平即治，治即愈矣。博以求约，信而有征，则医案是尚。甘仁丁先生，系出孟河，孟河固多名医。案有理有法，穷其因，详其证，而断以治。以资后学之观摩，以作同道之借镜，意至善也。案之佳者，首推清代，徐、尤、叶、薛，各有专精。悬壶海上，户限为穿，社会推为良工，医界让为巨擘。乃者先生文孙济万，克承先志，收辑遗案，编订成书。医何尚乎有案，案何尚乎有方，方者，效也；案者，断也。盖医案之作，因证求因，以因求治，因治制方，以方观效。方有君有臣，有正有反，有奇有偶，因其过，去其偏，而持乎平。绍庭几席追陪，谬承知己，谊同昆季，进于友师，磨琢切磋，获益无既。其效也，如鼓应桴，其不效也，如日月之食，非可以空言搪塞，敷语维持也。惜乎仁者不寿，先生遽归道山，马首难瞻，他山莫助，此绍庭所为嘻吁流涕者也。宅诵家传，奉为鸿秘，惟精于此者拙于彼，癖于补者难于攻，殆所谓专精易深，众善难求者欤。先生耳目所及，取精撷华，益复上追古人，穷研至理，熔古铸今，内外兼善，盖无病而不治，无治而不痊者也。后之学人，按图以索，亦步以趋，损益成法，错纵新意，因规矩以成方圆，举一隅而得三反，其用宏，其效着矣。论不能必其有用，用不能必其有效，徒使学人目眩耳迷、徘徊岐路，尽信书则不如无书，以有涯之生，致无穷之学，其不殆者寡矣。辱承不弃，索序于余，惭余无学，不足以序先生，惟以为医案之关系医道也如此其巨，而先生之学问，为绍庭所深知，则此编之有益于同道、于后学，盖无待乎烛照数计而龟卜矣，是为序。慨自长沙以降，名贤如鲫，着述之多，更仆难尽，至于今日，读者不暇举其名目，遑论其所说哉！即其说也，亦复各持一端，善于此者毁于彼，主于此者奴于彼，而更句繁语叠，篇重简复，片言可尽，累卷难穷，虽妙语如环，动人耳目，而清谈徒尚，无补实用
丁卯年冬月应堂夏绍庭谨撰