何以知汗出不彻？以脉涩故知也。设面色缘缘正赤者，阳气拂郁在表，当解之熏之。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。【48】二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若发汗不彻，不足言，阳气拂郁不得越，当汗不汗，其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈
不得小汗，以致邪留。涩者，阳郁而不滑利也。如此可小发汗，以泻其表。续自微汗出，而不恶寒，便是腑热作矣。此何以知是汗出之不彻？以其脉涩，故知之也。病传阳明之腑，而太阳表证未罢，谓之二阳并病。凡此诸证，皆坐以汗出不彻故也，更发其汗则愈。以太阳初病，发汗不彻，经热内蒸，因而转属阳明。腑热宜下，若太阳表证不罢者，不可下，下则表阳内陷，此之谓逆。设表邪外盛，面色缘缘正赤者，此阳气拂郁在表，不得出路，郁蒸头面之故，当内解外熏，令其透彻。若发汗不彻，阳气拂郁，不得外越，其人胃气内遏，必至烦躁，又觉疼痛，其痛不知其处，或在腹中，或在四肢，按之绝不可得，而且隧路壅阻，呼吸短气
熏法：以盆盛滚水，入被热熏，取汗最捷，宜于下部用之。拂郁，抑郁之意，《汉书·邹阳传》：大后拂郁泣血，《楚辞·七谏》：沉江心拂郁而内伤