此巳时也。众医大叫称怪。予曰∶非若所知也。服五日，而胀痛尤加。而钱小松始帖然心服。由见之真，而所投者确也。迪老四子皆逢掖，闻言涕泗。《内经》曰∶肾者，胃之关。前服药物，一涌而出十数碗。病者以手加额曰∶目前光矣。苕人闻以补收功，群然异之。至晚，大便行一次，小水略通。自三月初二日起、至是念二日矣。又用甘遂、芫花、大戟、牵牛之属。且予不虑大便不行，独虑行之不止也。医可易言哉？今而后，知孙君之高矣。又云∶诸痛不得用参术，苍黑之人尤忌。《难经》曰∶人有两尺，如树之有根也。四鼓又大便一次，小水继至，胀痛渐减。又谓非备急丸不可，服三日，胀痛益不可当。乃旁有钱小松者，自称家世受医，见剂争之。予初欲为诸君讳，何钱君激予，而使暴其短哉。后医又以大黄芒硝，多服不行，谓非白饼子不可。予曰∶酉时大便必行，可预买人参数斤，以备不虞。服三日，不惟大便不行，并小便点滴亦无矣，胀不可言。究其受病之源，查其历服之药，予骇然以为未闻且见也。因思一治法，先用六君子汤，加木香、砂仁，参、术俱用二钱。十日多，胀痛益甚，饮食粒不能进，大便并不行，小水亦仅点滴。时有张太学怀赤者，迪老甥也，见予起张思轩夫人疾，喻亟请予。曰∶奇哉，奇哉!人多用攻，孙君独用补，人多用下，孙君独用吐。盖肾主大便，观其色苍黑，神藏气固，皆由根本未动，赖此犹可为也。继至者，又用木香槟榔丸，继又有下以小承气汤者，有下以大承气汤者。当始伤时，犹在上膈，法当用吐，《素问》云∶在上者，因而越之是也。始为食伤，继为药伤，所伤在上、中二焦，下元未损，故两尺脉尚有神气。不用吐而用下药，以伤其脾，脾气伤则失运动之职，是以愈下愈伤，愈伤愈胀。至午进至宝丹一帖，以温中气，未申间，腹中 有声，浊气下滚，倾刻间，腹宽数寸。有名士王南野者，用灸法灸中脘三十余壮，毫不为动，因断其越三日为念五，戌时当弃人间。予即用人参、白术各五钱，炮姜三钱，茯苓二钱，木香、甘草各五分，陈皮一钱，令急煎服。予至，观其色苍黑，神藏不露，声音亮，惟腹大如覆箕，不能反侧，诊其脉，两手皆滑大，两尺尤有力。次日大便泻十次余，因以前理中汤剂为丸，与煎剂兼补，腹胀全消，饮食渐进，共泻七十二日，服人参二斤余。彼犹喋喋诘予，谓∶人言中满者，泻之于内，大小便不利者，当先利大小便，然欤？予曰∶非人言，《素问》云云也。马二尹迪庵公，年五十五，以扫墓而过食鳗肉卷饼，心腹胀痛，市医不知用吐，而遽用硝黄下之，大便不行，胀痛愈增。若一行，而诸药性动，譬瓶水底漏，其中能蓄点滴哉？危矣!钱又诘∶迪老多服下药，而大便不行何也？予曰此易知之。服药后，腹中大痛，予知其药力已动，改用人参芦、防风芦、升麻、桔梗各三钱，水煎服之，少顷，用鹅翎探喉中，令吐之。先生既知《素问》，奈何不用通而用塞也？予悄然不答，顾迪老诸子言曰∶钱君拘儒常见，何能起尊君病，尊君非中满胀症，内伤症也。不思脾气伤而神不为用，药不能行，以峻厉味益下之，是遵何说也？予因脾伤，故用六君子汤以醒其脾，木香、砂仁助其运动，再用吐法，吐出前药，予剂非治尊君之病，治诸君药也。钱又谬言∶急则治标，今法用尽不能使一行，何以不止为虑？予曰∶君试思，常人能服硝、黄几何？服巴豆、白饼子几何？今硝、黄服过五斤，巴豆、白饼子之属服过五、六两，又加甘遂、牵牛、芫花、大戟至悍至急之剂，幸而大便未行，药性未动，尚可为计