是人之阴阳寒热，从天地之行阴行阳也，寒热之化，以此随之。《通玄类证》云∶小建中汤后亦举日三夜二，及尺脉不至者加黄 。故前人治阴证用阳药，续于夜半之后者，所以却类化之阴，而接身与子所生之阳也。况人之疾，独不然乎！若病阳症，昼则增剧，夜则少宁；若病阴症，昼则少宁，夜则增剧。假令附子与大黄合而服之，昼服则阳药，成功多于阴药，夜服则阴药成功于阳药，足从其类也
仲景治霍乱吐下，脾湿大胜，而用丸何也？。予尝云∶大便软者宜汤，大便结者宜丸，以丸蜜润也
十剂之法，要当谨察。筋得血而养，故能屈伸。利下既多亡阴，失血反成枯燥，燥则所以不能屈伸也。故湿剂以润之，只用丸也，与妇人血崩过极不止而用四物汤润剂同意。答曰∶以湿言之，岂有润之之理，此正湿已太过，津液极亡，所以转筋也
理中汤
人参（一两） 干姜（炮） 甘草（炙） 白术（各二两）
下多者，还用术。悸者，加茯苓二两。腹痛者，加人参一两。寒者，加干姜一两半。渴欲得水者，加白术一两半。吐多者，去术，加生姜三两。脐上筑者肾气动也，去术，加桂四两。或四肢拘急腹痛者，或腹满下利转筋者，去术，加附子一枚，生用
上锉如麻豆大，每秤三钱，水一盏半，煮至七分，去滓，温服，日三
以是知此候无阳证，皆阴证也。海藏云∶理中汤加减八法，并无寒药。吐利后有表者表之汗出厥者温之；既吐且利，小便复利，大汗出，内寒外热者亦温之；至于吐下后，汗出不解，厥逆脉欲绝者，四逆主之。仲景人参桂枝汤，理中汤加桂枝，太阳未除，下之成协热利，心下痞，表里不解者；《活人》此理中汤内加青陈皮，名治中汤，治胸膈病；许学士改《活人》方，作补脾丸，治劳则补子，如子富而父不贫，不特虚则补其母也
以上三证，若有外感与内证饮冷极者，宜五积散