夫病者。有宜汤者。有宜丸者。有宜散者。有宜下者。有宜吐者。有宜汗者。有宜灸者。有宜针者。有宜补者。有宜水者。有宜火者。难为取愈。乱投汤丸。下汗补吐。动使交错。轻者令重。重者令死。有宜按摩者。有宜导引者。有宜蒸熨者。有宜澡洗者。有宜悦愉者。有宜和缓者。其庸下识浅。若非良善精博。种种之法岂能一也
且汤。举世皆然。开通经络。调品阴阳。祛分邪恶。润泽枯朽。悦养皮肤。益充气力。扶助困竭。可以荡涤脏腑
丸。散者。破坚症。消积聚。进饮食。舒荣卫。开关窍。开肠和胃。行脉通经。莫离于汤也。可以逐风冷。缓缓然参合。无出于丸也。莫过于散也。摅寒湿秽毒之邪。发扬四肢之壅滞。除剪五脏之结伏。能祛风寒暑湿之气
下。补。灸。针。导引。按摩。蒸熨。悦愉。爽神。和缓。安气。烦乱。鼓肿。辟冷暖。洗生阳。精神耗亡。肌肉脱失。志意昏迷。厥气上冲。分遂不散。则疏豁闭塞。则益助虚乏。则起阴通阳。则行荣引卫。若实而不下。可汗而不汗。当灸而不灸。水食不入而死。则使人心腹胀满。则使人毛孔关塞。则可以遂客邪于关节。则可以驱浮淫于肌肉。则使人冷气重凝阴毒内聚。若虚而不补则使人气血消散。闷绝而终合吐而不吐则使人结胸上喘
以致消减。经络不利。邪渐胜真。冒昧而昏。固结难通。久留不消。阴邪相害。洞泄不禁。津液枯耗。当针而不针。不当下而下。不当汗而汗。不当吐而吐。则使人荣卫不行。宜导引而不导引。则使人邪侵关节。宜按摩而不按摩。则使人淫随肌肉。宜蒸熨而不蒸熨。宜澡洗而不澡洗。则使人阳气上行。则使人开肠荡胃。则使人肌肉消绝。则使人心神烦乱。则使人重伤经络。脏腑奔冲不当灸而灸。则使人冷气潜伏渐成痹厥
）折。健忘。伤志。勿灸。勿导引。勿按摩。勿蒸熨。勿暖洗。勿悦愉。勿和缓。内蓄炎毒。关机细缩。邪气妄行。筋骨舒张。阴气内聚。热生肌体。精神不快。脉不疾数。不可以下。心胸不闭。尺脉微弱。不可以吐。关节不急。荣卫不壅。不可以针。阴气不盛。阳气不衰。内无客邪。外无淫气。皮肤不痹。肌肉不寒。神不凝迷。气不急奔。顺此者生。脉病之法。备说在前。赵写本俱缺。凡脉不紧数。则勿发其汗。逆此者死耳。则使人肌肉胀。则使人气血散失。不当导引而导引。则使人真气劳败。不当按摩而按摩。不当蒸熨而蒸熨。则使人阳气偏行。不当淋渫而淋渫。则使人湿侵皮肤。不当悦愉而悦愉。则使人神失气消。不当和缓而和缓。大凡治疗要合其宜。脉状病候少陈于后。则使人气停意（此下。反害中和致于不可救不当针而针