跃入洞。衣木皮。顶草冠。无贫富。无贵贱。性好恬淡。喜味方书。华生在迩。术可付焉。道生性贪。不悯生灵。安得付也。见二老人。遂乃忘归。可以施验。乞与开悟。术亦不惜。若无高下。不务财贿。不惮劳苦。俱能从之。子自取之。速出吾居。勿示俗流。宜秘密之。往往有所遇。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。复有一人曰。徒自不足耳。终身不负恩。首坐先生云。先生时得书。多游名山幽洞。先生不觉愈骇。矜老恤幼为急。然后可脱子祸。先生再拜谢曰。先生慑怯离洞。适闻贤者论方术。所恨者未遇一法。愿贤者少察愚诚。恐异日与子为累。二老笑指东洞云。石床上有一书函。回首已不见老人。华先生讳佗字符化。忽闻人论疗病之法。先生躬趋左右而拜曰。况济人之道素所好为。贤圣之语一一不敢忘。一日因酒息于公宜山古洞前
）。开之。忽然不见。云奔雨泻。石洞摧塌。子可取之。勿传非人。得书一帙。姑附存之。先生未六旬。果为魏所戮。获石函一具。乃中藏经也。予性拙于用。复授次子思。因以志其实。因吊先生寝室。梦先生引余坐。余觉惊怖不定。遂讨先生旧物。甲寅秋九月序。似是后人伪作。余乃先生外孙也。既览其方论多奇怪。老人之言预有斯验。（此序赵写本所无。从兹施试效无不存神。语中藏经真活人法也