因不辞而为之序，以弁其首。余自归里后，杜门不与世事接。惟闻《脉因证治》一书简而赅，约而尽。而流传绝少，历三十年未获一嗒，心常怏怏。因遍览方书，颇会其旨，拣方以治，不一年而瘳。岁乙未，客有持来示余，欲广诸同好，亟请付梓。不禁欣感交集，以为一线灵光，忽然涌现，真为桑榆之幸。学人循是而窥长沙，如得其船与楫，沿而不止，固自不可量也。先太宜人病痰饮，延叶眉寿治，历四年弗痊，而眉寿谓为痼疾难效。后遂旁收博采，穷幽极渺，而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉。窃尝谓医之有长沙，时中之圣也；而四家并峙，犹清任和之各成其圣，偏焉而至者也。学不从此参究，犹航断港绝潢以望至于海也，其能之乎？但四家自河间、东垣而外，子和文多缺略，未为全书；丹溪著作，类出门人记载
乾隆乙未仲夏吴趋缪遵义书于芝田山房