后人未述。凡用药者。审而详之。訾为背谬。其说良是。按徐之才曰。是药之大体。而本经不言。则靡所遗失。诚哉是言也。夫缪之訾陶。热有时不可治寒。因去寒热而增升降二剂。内经发挥宣通等义亦甚时不可治热。药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿十种
非升即降。或可升可降。或升多降少。或升少降多。但即升降二义绎之。则升降二字可以概群药。十剂中如宣轻则兼有升义。泻滑则兼有降义且诸药性。别无不升不降专为宣通等性者
靡所遗失也。历代药性书。自神农着本经。宜其制方用药。读者几忘十字之义。并忘药有此十种之性。不得另立二门次于十剂后。宜之才以十剂为药之大体。悉以草木金石等依类相次
相反相戾。非敢好异。因各有其用。错杂以出之也。庶临症时可无背云尔。余辑是书援据十剂以分门类。欲阅者晓然于药之各有其性
沈金鳌自书