（嘉言曰∶风中经络，只宜宣散。若开其壅瘀，必反增风势，何以哉。误下则风邪乘虚入腑入脏，酿患无窍。唯在胃腑一证，内实便秘者，间有可下。后世以中腑之便秘，指为见其误下不致损人。而下必使风与热俱去，填其空窍，则风不再生。治中风二便数日不行，邪气内实者，以此方微利之。其卒虚身中急证，下药入口，其人即不苏矣，可无辨与。上焦满，治以浓朴，中焦满，破以枳实，下焦实夺以大黄。然中脏有缓急二候，中腑日久，热势深极，传入脏者，可下。若夫中脏之候，多有平素积虚，脏真不守者之立亡，不可不慎。益信子和机要之法为可用，设遇真中脏证下不中病，难可复追矣方见卷四上攻下门附方内大黄浓朴枳实，小承气汤也。然不过解其烦热，非大下所谓一气之微汗，一旬之微利，亦因可用始用之，至于子和以下立法，机要以中脏者宜言，则指下为定法，胡可训耶
）。用三开逆奈何今人每开窍以出其风，岂知窍空而风愈炽，长此安穷也哉