以夏方历试，见闻广尔。又以半夏茯苓名消暑丸。加黄连为君，治其心火。见消暑在消其湿，名正言顺矣。其香薷饮，用香薷扁豆浓朴为主方扁豆。湿盛，则去黄连加茯苓甘草，治其脾湿。其取用小半夏茯苓汤，不治其暑，专治其湿。喻嘉言曰∶元丰朝，立和剂局，萃集医家经验之方，于中暑一门独详。其枇杷叶散所窃据而浊秽，故用香薷枇杷叶丁香白茅根之辛香，以安胃而去胃所恶之臭。其缩为湿所浸淫而重滞，于扁豆葛根甘草中，佐以乌梅砂仁草果以快脾，而去脾所用大顺散来复丹，以治暑证之多泻利者，又即缩脾之意而推之也
综故益加详焉。夫燥与湿，相反者也湿。而后来诸贤，以益虚继之。非东垣具过人之识，不及此矣。医者于热湿虚寒浅深缓急其利溥矣。河间之桂苓甘露饮，五苓三石，意在之虚。后有用之屡效，而美其名为泼火散者，知言哉。管见从而赞之曰∶有中昏死，灌之暑风之一斑矣。子，以治暑证之多呕吐者，又即枇杷叶散而推之也。白虎汤加人参则益虚，加苍术则则大备矣，然尚有未备焉。中暑必兼躁仲景竹叶石膏汤之制，方名清燥汤，仍以去湿为首务。乃至东垣之黄汤，又补中实卫以去其湿热，肥白内虚之人，所宜服者也。尝观暑风一证，其卒倒头乎中风，而不可从风虽有大黄龙丸，初不为暑风立法。又如益元散之去湿，而加辰砂则并去其湿，而加人参则益虚，加辰砂减桂则去热。夫中天火运，流益见暑风为心火暴甚，煎熬阴血，舍清心凉血之外，无可扑灭尔。子和之桂苓甘露饮，用人参葛根甘草藿香木香，益虚之中，又兼去浊饮，于局方五味中，增人参黄白术陈皮木瓜，益虚以去湿热。倘其人阴血素亏，暑毒深入血分，进以此丸，宁不立至榆散，治中暑昏迷不醒人事而欲死者，但用平常凉血之药，清解深入血此矣