并于大肠，则泄泻。水停心下，则呕逆。水寒射肺，则喘咳。暑先入心，故烦渴。水寒射肺，或喘或咳。中暑烦渴，身热头痛。膀胱积热，便秘而渴。（此皆伤湿之见证也。霍乱吐泻，痰饮湿疟，身痛身重。邪热挟积饮上逆，故外水格而不入。（功擅荡热导饮，故亦为消痞良方。欲饮水者，少少与之，令胃气和则愈。（表以外证未罢言，里以烦渴属腑言。心邪不从心泻，而从小便泻，又一法也。若脉浮，小便不利，微热消渴者，此汤主之。大抵下不通利，则阴阳不能升降，而变证多矣。湿胜则脾不运，土不能制水，溢于皮肤，则肿胀。）及伤寒痞满，服泻心汤不解，渴而烦躁，小便不利。五苓利小水，降心火，故兼治中暑烦湿胜，则身痛身重。（仲景）治太阳病发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠。）猪苓茯苓术（炒共十八铢）泽泻（一两六铢半）桂（半两。经曰∶淡味渗泄为阳，二苓甘淡，入肺而通膀其化制水使，不利义。及中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入即吐，名曰水逆。按杂病当用桂，伤寒证中表伤暑者，太阳之热，传入膀胱之腑，故口渴而便不通。程郊倩曰∶邪在上焦，而治在下焦者，使浊阴出下窍，而清阳之在上窍者，自能宣化矣。汪庵曰∶此乃正治，非又一法也，乃脏实而泻其腑也，）通治诸湿腹满，水饮水肿，呕逆泄泻
（李东垣曰∶无恶寒证，不可用桂。一曰辛热曰∶当下热而经之发热湿热而渴伤利阴去桂，名四苓散。周扬俊曰∶五苓为渴而小便不利者设小便加思饮泽泻名茯苓加川与暑赤淋胃苓湿也亦致消导当汤