）。通治之法，不出于泻利二端。人有贵贱，贵虚而贱实，尤宜识此。古云诸积诸痛，喜温而恶寒者，斯言信矣。若泻久而 溏者，亦宜加参、苓、山药之类温之。痢疾泄痛用通因，验色分明辨久新，寒则当温热当下，有余不足妙如神。如不痛者，此乃积也，所有不通旁流之物，俱宜下之，所谓通因通用之法也。若泻利后重逼急，而痛太甚，速去无度，或滞不行，或身热色赤，此等理宜急下。贫贱之人，只是劳力，但于风雨寒暑燥湿不能避忌，故其病也，多本邪实，此人事之固然也。若贵者之先天充实，或者培养得宜，而贱者于劳力之外，兼复劳心，又或纵欲无度，则虚实之形必自相反，不可执一而论。（王胥山曰∶贵者多虚，贱者多实，凡病皆宜识此，不独泻利一证，慎斋特于此条发其例耳，夫富贵之人多劳其心，又耽嗜好，故有病者，其正气多虚。若用止药，则泻愈甚而病愈增矣！至于痢久色白，或兼红色，气息腥秽，身冷脉弱，下泄无度，腹痛喜按，切忌芩、连、栀、秦、寒凉之剂，急用桂、附、干姜温补为要