责者，责肾水之虚之开窍处。故知两肾，乃先天水火之窟。元气之浓薄，于此分焉；形躯之寿夭，由此判焉。寒动乎中因肾虚，肾虚阳脱气难拘，须知地户宜常闭，失禁令人必丧躯
”）。脉存者生，脉脱者死。温之不愈，其死速矣。经云∶热之不热，是无火也。药宜峻补于下，迟则不能斡旋矣。食入反出，是亦无火也，并温也。（一作“温而不愈者有之，未有不温而能愈者也。又肾虚则寒起，若真阳脱而作泻者，是门户不禁也。）不善养者，劳欲过度，真气漏泄，相火横行，邪气无制，于是百病生焉。善保养者，使火不妄动，真气不损，存守于中，乾坤不息，与胃气相接，何病之有？（王胥山曰∶真气即是肾中元阴元阳之气，相火一动，真气自泄，相火不动，则真气静存于内，生化无穷，尽根于此