（齐·光禄大夫褚澄遗书）
皆饮食五味之实秀也。饮食五味，养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。合男子多则沥枯、虚人；产乳众则血枯杀人。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。然雌鸟、牝兽无天癸而成胎，何也？鸟兽精血往来尾间也。阴已痿而思色以降其精，则精不出而内败，小便道涩而为淋。精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。暨其溢也，凡充身体、手足、耳目之余，虽针芥之历，无有不下。是以父一肢废，则子一肢不肖其父；母一目亏，则子一目不肖其母。精已耗而复竭之，则大小便道牵疼，愈疼则欲大小便，愈便则愈疼。不调则旧血不出，新血误行或渍而入骨，或变而之肿，或虽合而难子。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。女人天癸既至，逾十年无男子合，则不调；未逾十年，思男子合，亦不调
观其精血，思过半矣