）。若血少气盛，则无娠孕。若血盛气少，则有孕也。是怀小儿之脉已见形状也。以上之脉，皆是血多气少之脉。肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕，血旺气衰应有体。小儿之脉已见形，数月怀 犹未觉。（肝藏血为荣属阴；肺主气为卫属阳。）尺微关滑尺带数，流利往来并雀啄。阴阳配偶者，是夫妇匹配，偶合构精，乃有子也。（尺脉微，关脉滑，尺脉带数及流利、雀啄，皆是经脉闭塞不行成胎
左疾为男右为女，流利相通速来去。两手关脉大相应，已形亦在前通语。（左手脉疾为怀男，右手脉疾为怀女。）左手带纵两个儿，（纵者，夫行乘妻。水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也，名曰纵。及其脉流行滑利相通，疾速来去，是或两手关部脉洪大相应，是其胎已有形状也
）右手带横一双女。（横者，妻乘夫也。）左手脉逆生三男。（逆者，子乘母也。见于左手，则怀两个男儿也。见于右手，则怀一双女儿也。是火行乘水，木行乘金，即所胜脉也，名曰横
）。）左手太阳浮大男。）右手太阴沉细女。谓关前为阳，关后为阴。见于左手，则怀三个男儿也。见于右手，则怀三个女儿也）。阴阳脉相应，故怀一男一女也。主娠妇逆气，遍满胸膛而不顺也。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。（此二句之文，无辨子母存亡之法。）右手脉顺还三女（顺者，母乘子也。）有时子死母身存，或即母亡存子命。（右手寸口为太阴，其脉沉细是怀女脉也。是水行乘金，火行乘木，即已生脉也，名曰逆。（左手寸口为太阳，其脉浮大则是怀男子脉也。是金行乘水，木行乘火，即生己之脉也，名曰顺。寸关尺部脉大小、迟疾相应者，是怀一男一女形证之脉也。（若寸关尺三部通行流利，皆替替有力而滑数，皆是阳实阴虚之脉。）往来三部通流利，滑数相参皆替替；阳实阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气
）夫乘妻兮纵气雾。诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。诸阴脉即沉细之类是也，当怀女子。）三部沉正等无绝，尺内不止真胎。及尺内举按不止住者，真的怀胎妇也。（寸关尺三部脉，沉浮正真齐等，举按无绝断。（诸阳脉皆为男，即浮大、疾数、滑实之类是也，当怀男子
）妻乘夫兮横气助。（经云∶纵者，夫乘妻也。纵气雾，雾者露也，又上下也。水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也。谓夫之阳气，乘妻之阴气，二气上下相逐，如雾如露，润泽结子也
见前注。（横者，妻乘夫也。谓两旁横气相佐助也。）子乘母兮逆气参，（逆者，子乘母也
）。）母乘子兮顺气护。）但疾不散五月母。唯思酸辛之味，以谓胎气也。不散为血气盛，则始结为胎也。前文虽云太阴沉细，又云诸阴为女。（是母气乘于子气为顺气，相护卫也。）小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。）汗出不食吐逆时，精神结备其中住。）弦紧牢强滑者安，沉细而微归泉路。谓子气犯母气相乘兮，逆行之气相参合也。）滑疾不散胎三月，（妊娠三月，名始胎。若沉细而微，谓脉与形不相应，故云死也。必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦之证。（其脉但疾数而不散者，是五个月怀胎之母也。凡胎聚纵、横、逆、顺四气以荣养，方乃成形也。（妇人怀小儿五个月，是以数足胎成就而结聚也。（谓妊胎，受五行精气以成形，禀二经以荣其母。（孕妇之脉，宜弦紧、牢强、滑利，为安吉之脉。其说似有相违，谓三部脉皆不沉细及微，故不同也。谓五月胎已成，受火精已成气，故身热脉乱，是无病也。此是未有定仪，心胞脉养之，故脉见滑疾流利，为少气多血。怀娠至五月，其胎虽成，其气未备，故胎气未安，上冲心胸，则汗出不食吐逆，名曰恶阻，俗呼选饭