若值闰月，只看节气用之。所有十三神杀，并从节气更换。凡安产藏衣方位，并于卧阁内分布。但《外台》言之详，《圣惠》言之简耳。所谓月空者，按《内经》云∶月廓空无写。今人多根据《圣惠方》者，特从其简而已。若交次月节便作次月，用书产图者，非也。若根据节气更换，则天德、月德所在差矣。或云凡逐月安产藏衣，并向月德、月空方位。王冰注云∶论月轮中空日也，即非十三神之数。值此神，百事不宜，止宜安产妇床帐藏衣之类耳。今《太平圣惠方》以六阳月在丙壬，以六阴月在甲庚。盖课中有天乙，贵人其位无可与对者，故此空是谓天空。正如《外台》所言，正月在丁壬，至十二月在甲庚之类，其理一也。然月空与壬谓之仲，天空颇相类，议者以为天空者，非十三神之数。如正月在丙壬，可于壬位安产妇床帐，丙位藏衣之类，贴挂在产妇房内北壁上。《太平圣惠方》云∶凡妊妇初入月，便写产图一本，以朱书某月某日，空贴在某位。假如正月十四日立春，若妊妇十三日乳卧，岂可作去年十二月用也，必根据月分用之乃是。又云∶每月产图有雷公、招摇、运鬼力士、天狗、轩辕、大时、咸池、丰隆、吴时、白虎、大夫、天候、狂虎，凡此十三神，并从月建易其位。《集圣历》云∶天德正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在干，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在庚
余仿此推之。如太岁卯，则白虎在寅。若产及藏衣犯之，则子母皆不利也。又堪舆历有游年白虎杀神在太岁后一辰
此非疾病所致，气血所主。天下之理，盖有不可穷诘者，亦宜知之。王子亨云∶难产逆生论称犯一切神杀，固有是理，然亦有自然难产，儿自逆生者；及有产肠胃俱下者，产已则复如故
安产藏衣十三神吉凶方位图p02-g14a1.bmp