余故乐为之叙。粤稽上古，未有儒先有医。于是留心医学，时切探讨。然多高隐，未得来京，未获亲逢考究。因叹向闻松郡多明医，是书果为寿世。余原籍奉天，先大夫参政京华，遂居辇毂下。四方医士云集京邸，因闻天下明医出在松江。若是则保民莫先调养民病，然后富之教之者也。但因远署虞山，先生又杜门却轨，不得相朝夕。越明年，会新安陈子敬敷昆季捐赀寿梓，嘱余为序。则知医者救生之本，耕者养生之源，教者人伦之道也。余念秦先生著作，真大功也，实能生死人免夭折者也。陈君捐金付梓，非细德也，实与施昆季保民生、济众庶者也。症分外感内伤，治分经络表里，就症以审因，就因以审脉、审治。良以人免夭折，始得众庶；既庶矣，然后教稼以富之，讲学以教之。此先生格致之余，晚年之悟，加以不二之心，不已之功，始得如此。盖天生蒸民，未生后稷教稼，周公、孔子教学；先生黄帝、神农岐伯尝百草，疗疾病。自辛卯春迁任吴阊，得见云间秦子皇士之书，名曰∶《症因脉治》，施子宇瞻昆季所刻也。癸巳岁，开 东江，未得告竣，各工官会详申宪，奉此按松，而着书之秦子世居河上，遂讲论旬日。公余稍暇，怡息其家，见架头有《伤寒大白》、《女科切要》，词句分明，治法中病，果然大白也，切要也
时康熙岁次甲午夏现任苏州府督理苏松水师船政海防同知年通家弟高 重南氏序