强直反张之病，名痉病。治分表里阴阳、虚实寒热。盖言太阳发热之痉，惟以散表为正治。再三告戒脉沉而细者，汗下俱禁者也。即有汗发热之柔痉，亦用不得桂枝汤。按痉病与伤寒相类，但多项背反张为异。今以脉沉而细，用不得散表，则难治矣。即太阳病症备，若脉沉迟，止用栝蒌桂枝汤。疮家虽身疼痛，若脉沉而细者，误发汗亦成痉。若发热有汗之中风症，脉沉而细者，下之亦能致痉。故下章云∶太阳病，发热脉沉而细者，名曰痉，为难治。但痉病不独在冬月，三时皆有者，故不明示麻桂辛温，发汗解肌。又因痉劲强直，多有营卫不充，外冒外淫致病，用不得大汗发表。首章恐痉病之脉有沉细者，即无汗表症之刚痉，亦用不得麻黄汤。《金匮》以太阳发热，无汗恶寒，名刚痉，发热有汗不恶寒，名柔痉。是此可见太阳发热之痉，设脉浮紧而大者，仍可用散表方法而不曰难治矣。下文云∶痉为病，胸满口噤，卧不着席，脚挛急，必介齿，可与大承气汤。然下文云∶太阳病无汗，而小便反少，气上冲胸，口噤不得语，欲作刚痉，葛根汤主之。下文又言太阳病发热无汗之病，本宜发汗，若脉沉而细，大发其汗，因汗太多，亦能致痉。按此条不言无汗，不言脉沉细，明示首章发热有汗之柔痉，若脉不沉细而实大，仍可用大承气汤以下者。按此条但言无汗，不言脉沉细，故仍用葛根、麻黄，以发太阳阳明之表，明示首章发热无汗反恶寒之刚痉，若脉不沉细，仍用发表治法。此以有汗无汗，别寒湿伤营、风湿伤卫而定名者，虽不明言发汗解肌，然细玩首章原文，以有汗无汗立说，仍暗度金针于太阳伤寒发汗解肌同条处治
海藏有口噤，背反张，名太阳痉。又恐发热有汗，脉数不沉细之柔痉，应下失下，故复立大承气汤。此章恐发热无汗，脉大不沉细之刚痉，应汗失汗，故复立葛根麻黄汤。两面告诫，可见仲景惟以病之无汗有汗，脉之浮细浮大，沉细沉实，端在表里虚实，详示发表攻里者也
低头下视，名阳明痉。两目亦能斜视，未可以此为定论。次附于后，则外感致病诸条皆全矣。一目左右斜视，手足搐搦，名少阳痉。然项强之症，属阳明者多，而阳明之脉入目，阳明之脉左右交加。其意欲以背为太阳，胸前为阳明，目之斜视左右为少阳，以定经络。丹溪有人参、竹沥主治者，此因内伤痉病，血液枯燥，经络不润成之故耳。今余详注仲景之痉病于前，次述三公之论于后，则外感六淫，内伤致痉诸条皆全矣。余今着《伤寒大白》，比例《金匮》痉病论，先以伤寒、寒热、温热病立论卷首，兼以发 、夹食、痉病。薛新甫有泻青丸、异攻散、六味丸、逍遥散、四物、归脾、三乙承气，家秘用舒筋汤等，此皆内伤痉病，分别虚实补泻，而非外感六淫致痉之条也。余读《伤寒论》，见仲景以冬月伤寒立论，但榜及风湿、风温，而不及三时之寒热等病，读《金匮》痉病论，见以中湿、湿热、中 等症，次列于后