。 体象 洪脉极大，状如洪水；来盛去衰，滔滔满指
。如洪水之洪，喻其盛满之象也。 洪脉，即大脉也
。左寸洪者，心烦舌破。洪在左关，肝脉太过。左尺得洪，水枯便难。 主病 洪为盛满，气壅火亢
。洪在右关，脾土胀热。右尺得洪，龙火燔灼。 右寸洪者，胸满气逆
。钩即是洪，名异实同。夏木繁滋，枝叶敷布，重而下垂，故如钩也。洪者，大也，以水喻也；又曰钩者，以木喻也。 按洪脉在卦为离，在时为夏，在人为心，时当朱夏，天地之气，酣满畅遂，脉者得气之先，故应之以洪
。反此者病。”亦以其气方张也。太过则令人身热而肤痛，为浸淫。大抵洪脉只是根脚阔大，却非坚硬。若使大而坚硬，则为实脉而非洪脉矣。”可见形证不与脉相合者，均非吉兆。《素问·脉要精微论》曰∶“大则病进。其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。’”叔和云∶“夏脉洪大而散，名曰平。凡失血、下利、久嗽、久病之人，俱忌洪脉。”《素问·三部九候论》曰∶“形瘦、脉大、多气者死。 《素问·玉机真藏论》以洪脉为来盛去衰，颇有微旨。反得大而缓者，是脾之乘心，子之扶母，为实邪，虽病自愈。若反得沉濡而滑者，是肾之乘心，水之克火，为贼邪，死不治。反得弦细而长者，是肝之乘心，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得浮涩而短者，是肺之乘心，金之陵火，为微邪，虽病即瘥。’黄帝曰∶‘何如而反？’岐伯曰∶‘其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外。《玉机真藏论》曰∶“‘夏脉如钩，何如而钩？’岐伯曰∶‘夏脉，心也，南方火也，万物所以盛长也，其气来盛去衰，故曰钩