补命门，肉润，皮涩
味甘气热。盖皮能敛肺也。一为体，一为用也。生人生物，皆由此出。油者有毒，故杀虫治疮。壳外青皮，压油乌髭发。《难经》误以右肾为命门。迈如旨服，旦而痰消嗽止。皮涩（皮敛肺定喘，固肾涩精。男女交媾，皆禀此命火而结胎。润燥养血去皮用，敛涩连皮用。通命门，利三焦，温肺润肠，补气养血。《内经》所谓七节之旁，中有小心是也。夫肾命相通，藏精而恶燥，胡桃颇类其状。明日剥去皮，喘复作，仍连皮用，信宿而瘳。为生命之源，相火之生，精气之府，人物皆有之。高阳生承谬脉诀，至朱肱、陈言、戴起宗始辟之。古云∶黄柏无知母，破故纸无胡桃，犹水母之无虾也。时珍曰∶三焦者，无气之别使；命门者，三焦之本原。洪辑幼子病痰喘，梦观音令服人参胡桃汤，服之而愈。人之穷通寿夭，皆根于此），三焦通利，故上而虚寒喘嗽（能温肺化痰。然动风痰，助肾火（连皮同烧细嚼三枚，能久战），有痰火积热者，少服。今药中罕用，昂谓若用之，当胜金樱、莲须也）肉润，皮汁青黑，属水入肾。佐补骨脂，一木一火，大补下焦（胡桃属木，破故纸属火，有木火相生之妙。汁青黑，故入北方，佐破故纸，润燥而调血，使精气内充，血脉通利，诸疾自除矣。命门指所居之府而言，为藏精、系胞之物；三焦指所治之部而名，为出纳、腐熟之司。其体非脂非肉，白膜裹之，在脊骨第七节两肾中央，系着于脊，下通二肾，上通心、肺贯脑。洪迈有痰疾，晚对上谕以胡桃三枚、姜三片，卧时嚼服，即饮汤，复嚼姜、桃如前数，静卧必愈。胡桃、葱白、姜、茶等分，捣煎，能发汗散寒），下而腰脚虚痛（能补肾），内而心腹诸痛，外而疮肿诸毒（能调中和营），皆可除也