）。（其方有四，惟此《道藏》者通
人参（五钱） 当归（一两） 柏子仁（一两） 丹参（五钱） 茯神（五钱） 枣仁（一两） 天门冬（一两） 麦门冬（一两） 五味子（一两） 生地（四两） 元参（五钱） 远志肉（五钱） 桔梗（五钱）
上法制为末，蜜丸弹子大，朱砂为衣，灯心汤服一丸，或噙化
补心者，补心之用也。本神篇曰：随神往来者谓之魂。当归、柏子仁、丹参流动之药，以悦其魂。生之来谓之精，以生地、元参填下之药定其精。因思虑而处物谓之智，以枣仁静招乎动而益其智。心之所忆谓之意，人参、茯神调中之药，以存其意。意之所存谓之志，以远志、桔梗动生于静而通其志。并精出入者谓之魄，以天冬、麦冬、五味子宁静之药而安其魄。心藏神，而神之所用者，魂魄意智精与志也，补其用而心能任物矣。若是，则神之阳动而生魂，魂之生而为意，意交于外而智生焉；神之阴静而生魄，魄之生而为精，精定于中而志生焉，神之为用不穷矣，故曰补心