茅术（去皮，米泔浸，麻油炒，三两） 茯苓（三两） 黄柏（三两，童便、人乳、盐水各制一两） 泽泻（一两） 蛇床子（一两，酒炒） 淫羊藿（去刺，羊脂拌蒸，一两） 白莲须（酒洗，一两） 五味子（一两） 沉香（另末，勿见火，一两） 人参（三两） 鹿茸大者一对（酥炙） 大茴香（去子，一两） 凤眼草（一两，即樗荚） 金铃子（酒蒸，去皮核，三两） 大槟榔（七两，童便浸，切）
上为末，用干山药末为糊丸，空心盐汤送四钱，临卧温酒再服二钱
二者涤身中素蕴之湿热也。膏粱之热，扰动阴火，非黄柏不能制其热。盖膏粱之湿，伤及肾阴，非苍术不能胜其湿。沉香入肾壮阳暖精，大茴香开上下之经气，内接丹田。二者芳香走窜，诸药虽具补泻之功，藉其芳香乃能内入也。茯苓上渗水饮，泽泻下通水道，二者引未蓄之湿热旋从小便而出也。炼真者，炼本身之精气神，不为阴邪所蔽，常使虚灵不昧，以复天真也。人参升举五脏之阳，鹿茸督率奇经之阳，二者宣发真阳，以迎合精气神也。蛇床子燥阴湿，益阳事，淫羊藿起阴痿，兴绝阳，二者通命门之真火以生气也。世有膏粱之人再为房劳所伤，湿热障蔽于内，精气昏乱，因而无子者，宜服此丸。统论方义，似仅能去湿热，通阳道而已，然细绎其配合之理，却有斡旋造化之妙。金铃子泄气分之热，引相火下行，凤眼草清血中之热，使真阴内守，二者又为诸药之向导也。白莲须清心通肾，交媾水火，会合木金，五味子收五脏之阴，功专摄金气以生真水，二者兼固精气神，以寓生生不息之机也。独以大腹子为君者，非但取其迅坠诸药至于下极之功，且佐术苓、泽泻、黄柏、金铃等扫除清道，不致茸茴蛇藿反助素蕴之湿热，亦种玉之一则也