尝闻治身犹治兵。故梓之以广其传焉。但说愈详，而施之者愈溷。予观昔人之着，惟伤寒最详。诚回生之精义，仁寿之妙道也。惟执一说而不究大全，斯妙义当前而莫睹矣。如舍昔人之着述而谈医，犹舍孙吴之兵法而贾勇也，鲜有济矣。经候何以传变，阴阳何以运递，愚者暗于临证，智者逞于创奇。不知张仲景、郭白云诸君尽生平之力，而笔之于书，岂无所见。予少好医道，尝叹疾之有伤寒，犹兵之有侵轶也，呼吸存亡，瞬息生死。凿乎通天地，和阴阳，调血脉，分营卫，即虚邪贼风，防之有法，临证施之，毫发不爽。因博求古今伤寒书，得陶氏节 六集，如所云明理论、家秘、琐言与杀车槌、一提金、截江网者。治兵者，必精孙吴之韬略，然后能侦虚实，谙奇正，而施攻守之方，治身者，必洞岐黄之奥旨，然后能察寒热，知标本，而施调剂之法
时万历壬子岁夏月朔日太医院学生李存济题