邪在上焦,吐而不利。邪在中焦,既吐且利。邪在下焦,则利而不吐。其余但称吐利者,有以异也。故以干霍乱死者多,湿霍乱死者少。霍乱者,上吐下利,挥霍而撩乱者是也。吐利则所伤之物得以泄出,胃中水谷尽也。然胃气为邪气所伤,阴阳乖隔,遂上吐而利也,乃谓霍乱