大抵热入于胃，水涸粪燥，必发谵语，为实也。谵语者，经云∶邪气盛则实，精气夺则虚，故实则谵语，虚则郑声。有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，此数者，见其热之轻重也。胃中实热，上乘于心，心为热冒，则神识昏迷，妄有所见而言也，轻则睡中呢喃，重则不睡亦语
或大便结，大热干呕，错语呻吟不眠，犀角解毒汤。其三阳合病，脉实，身重难转，口中不仁，面垢遗尿，白虎汤。妇人经水适来适断，续得寒热，此为热入血室谵语，小柴胡汤。下后利不止，与夫喘满气逆而上奔，自利气脱而下夺，皆为逆也。阳明证，喜忘，如狂者，亦瘀血也，照前桃仁承气，下尽黑物则愈矣。有被火劫取汗而谵语者，有亡阳谵语者，有下利清谷，不渴，谵语者，此为虚也。初得病无热，狂言，烦躁不安，精采不与人相当，与五苓散三钱，以新汲水探吐；一法用桂苓汤。狂言，漱水不欲咽，大便黑，小水不利，身黄胀满，此因当下失下，是瘀血谵语，桃仁承气，下尽黑物则愈。或脉来沉实，洪数有力，大便不通，小水赤，燥渴，谵语狂妄，腹中胀满硬痛，或潮热自汗，或下利纯清水，心腹硬痛者，皆里证，邪热燥屎也，俱大承气下之