二十五人之形，其态不合于众也，而阴阳之人不与焉
血气之所生，别而以候，从外知内。先立五形，金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣
能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，足厥阴佗佗然。木形之人，比于上角，似于苍帝，其为人苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足，好有才，劳心少力，多忧劳于事
太角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然
（音 。左角（一曰少角。）角（一曰右角。）之人，比于右足少阳，少阳之下随随然。）之人，比于右足少阳，少阳之上推推然
判角之人，比于左足少阳，少阳之下括括然
）。或疾心指其心之狠也。（疾心即急心，语意重出。火形之人，比于上征，似于赤帝。其为人赤色，广KT ，脱面，（脱当作锐。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。）小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇肩，背肉满，有气轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死
质征（一曰太征。）之人，比于左手太阳，太阳之上肌肌然
少征之人，比于右手太阳，太阳之下 然
）然。右征之人，比于右手太阳，太阳之上鲛鲛（一作熊熊
质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴敦敦然。其为人黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称，行安地，举足浮，安心，好利人，不喜权势，善附人也
太宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然
加宫之人，（一曰众之人。）比于左足阳明，阳明之下坎坎然
少宫之人，比于右足阳明，阳明之上枢枢然
）兀兀然。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下（一作上，非
）。（如骨发之如，同而，古通用。金形之人，比于上商，似于白帝。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。其为人白色，方面，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身清廉，急心，静悍，善为吏
商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然
右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然
左商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然
少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然
水形之人，比于上羽，似于黑帝。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴汗汗然。其为人黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然，不敬畏，善欺 人，戮死
太羽之人，比于右足太阳，太阳之上颊颊然
小羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然
众之为人，（一作加之人。）比于右足太阳，太阳之下洁洁然
）。诸然，以形态言。上二十五人形气。左右上下，以经络言。（五正形外，各有四兼形。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。第左右配合，与五音五味篇异同互见，未详厥旨。如今之浙人、广人、齐鲁之人、湘湖之人，可一望而辨之者
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）。（相欺，难辨。是故五形之人，二十五变者，众之所以相欺者也。（感于邪则为病，若行事有失者，必有忧患之祸也。）如得其形，不得其色，或形胜色，或色胜形者，至其胜时年加，感则病，行失则忧矣
）。（上年忌。）是为年忌。形色相得，富贵大乐也。（对上忧字说，其无病不待言矣。当此之时，无为奸事，（即行失也。）其形色相胜之时年加者，凡年忌，下上之人，（统二十五人言。）大忌常加七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之大忌，不可不自安也，感则病，行失则忧矣
）。（上出《灵枢》。年忌起于七岁，九年一见。色胜形者死，形胜色者病。亦有端满而病者，必其年有冲通也。其胜时年加，必以本相合逐年运气求之。观此，知人所生病类，常与命相相关通矣。冲通即胜时年加也，或流年与本命干支相犯也。今世明九暗九之说，似本于此，此众人之所同也。如木形金色，是色胜形，而又行金运之年；木形土色，是形胜色，而又行木运之年是也。此即相家面部流年气色之法，谓面部不能端满者，若流年行至骨高之部即起病，行至骨陷之部必危殆矣。五变篇曰∶先立其年，以知其时，时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病也
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（出《神相全编》）
）。又曰∶水不嫌肥。上水形水色水声。又曰∶水声圆急又飘扬。又曰∶水形色黑要带白，忌黄。眉粗并眼大，城廓更团圆，此相名真水，平生福自然。（水形主圆，得其五圆，气色不杂，精神不乱，动止宽容，行久而轻也
）。又曰∶火不嫌尖。上火形火色火声。又曰∶火形色红，要带青，忌黑；又曰∶火声焦烈。欲识火形貌，下阔上头尖，举止全无定，颐边更少髯。（火形主明，得其五露，气色不杂，精神不乱，动止敦浓，卧久而安也
）。又曰∶水声高畅。上木形木色木声。又曰∶木不嫌瘦，又曰∶木形色青，要带黑，忌白。棱棱形瘦骨，凛凛更修长，秀气生眉眼，须知晚景光。（木形主长，得其五长，气色不杂，精神不乱，动止温柔，涉久而清也
）。又曰∶金不嫌方。上金形金色金声。又曰∶金形色白，要带黄，忌红，又曰∶金声和润。部位要中正，三停又带方，金形人入格，自是有名扬。（金形主方，得其五方，气色不杂，精神不乱，动止规模，坐久而重也
）。又曰∶土不嫌浊。上土形土色土声。端浓仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义动人间。又曰∶土形色黄，要带红，忌青，又曰∶土声深浓如发瓮中。（土形主浓，得其五浓，气色不杂，精神不乱，动止敦庞，处久而静也