故形与气相任则寿，不相任则夭。形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有浓薄，以立寿夭
形胜气者危矣。即所谓皮肉缓。（有分，谓有纵纹。故平人而气胜形者寿。病而形肉脱，气胜形者死。皮与肉相裹则寿，不相裹则夭。血气经络胜形则寿，不胜形则夭。其有因而加病者，不及二十而死也。形充而脉小以弱者气衰，气衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。必明乎此，而后可以临病患，决死生。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者也。故墙基卑高，不及其地者，不满三十而死。形充而大肉 坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣。）形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。何谓形之缓急也？曰∶形充而皮肉缓者则寿，形充而皮肉急者则夭，形充而脉坚大者顺也
人之寿百岁而死者，使道隧以长，基墙高以方，通调荣卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终也
七十岁，脾气虚，皮肤枯。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。故人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。其不能终寿而死者，五脏皆不坚，使道不长，空（音孔。）外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，（即实字。）数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。四十岁，五脏六腑十二经脉皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐
）。（上寿夭。如是之人，血气有余，肌肉坚致，故可苦以针矣。脉出气口，色见明堂，五色更出，以应五时，五官已辨，阙庭必张，乃立明堂。明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂见外，五色乃治，平博广大，寿中百岁，见此者刺之必已。五官不辨，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，墙下无基，垂角居外，如是者，虽平常殆，况加疾乎
）各有数也。人之黑白肥瘦小长，（五十以上为老，二十以上为壮，十八以下为少，六岁以下为小
年质壮大，血气充盈，肤革坚固，因加以邪，刺此者，深而留之。此肥人也，广肩腋项，肉薄浓皮而黑色，唇临临然，其血黑以浊，其气涩以迟，其为人也，贪于取与，刺此者，深而留之，多益其数也
瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言，其血清气滑，易脱于气，易损于血，刺此者，浅而疾之
刺常人者，视其黑白，各为调之，其端正敦浓者，其血气和调，刺此者，无失常数也
）。（重。浓浊也。劲， 捷也。刺壮士真骨者，坚肉缓节，监监然。劲则气滑血清，刺此者，浅而疾之。此人重则气涩血浊，刺此者，深而留之，多益其数
）。（上肥瘦常人壮士婴儿。婴儿者，其肉脆，血少气弱，刺此者，以毫针，浅刺而疾发针，日再可也
）。非勇怯之谓也。（上忍痛不忍痛并勇怯。怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士者，目深以固，长衡（当是冲字。故勇士之不忍痛者，见难则前，见痛则止。夫忍痛不忍痛者，皮肤之浓薄，肌肉坚脆缓急之分也。）直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，（平声，充溢于外。）怒则气盛而胸张，肝举而胆横， 裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之所由然也。勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动，怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盼，恐不能言，失气惊战，颜色无定，乍死乍生。怯士者，目大而不减，阴阳相失，三焦理纵， KT 短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然也
）。坚肉薄皮者，不耐针石火 之痛也。上耐痛不耐痛胜毒不胜毒，并出《灵枢》。（胜毒者有病，可用大寒大热及诸毒药重剂也。（伤科，气滑血充者易复，气滞血少而湿多者每溃烂缠延。人之病，同时而伤，或易已或难已者，其身多热者易已，多寒者难已也。）人之胜毒不胜毒者，胃浓色黑大骨及肥者皆胜毒，其瘦而薄胃者，皆不胜毒也。凡人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者耐痛，其于针石之痛亦然，加以黑色而美骨者耐火 矣