）。五实死，五虚死。邪气盛则实，精气夺则虚。（何以得粥入泄止，何以得汗与利，是必有望于医者。其时有生者，何也？曰∶浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗，得后利，则实者活。脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚
气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚
）。三阳积并，发为惊狂。血并于阴，气并于阳，故为惊狂。（阴不胜其阳，脉流薄疾，并乃狂。邪入于阳，重阳则狂，诸文皆指阳气喷激也
）。此阳气内郁也。（炅即炯字，热也。血并于阳，气并于阴，乃为炅中
）。（此阳气下抑也。血并于上，气并于下，心烦惋，善怒
）。血并于下，气并于上，乱而善忘。（此孤阳亢逆，阴津不能上濡也
血气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复返则生，不返则死矣
）。（宜用温散温下，不可温补。血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之
）。（上虚实。以上《素问》。血与气相失，故为虚焉。是故气之所并为血虚，血之所并为气虚。络之与孙脉，俱输于经，血与气并，故为实焉。何者？有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气。夫阴与阳，皆有俞会，阳注于阴，阴满之外，阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人
）发为痈疽。）乃化为脓。脓成，十死一生。纳药而呕，二逆也。其白眼青，黑眼小，一逆也。阴津不足以载血，使之滑利，而阳气之悍者涌来，血遂拥挤而成痈疽。阴阳不通，两热相搏，（是血愈拥挤，而悍气亦不得通，故蒸而为脓矣。喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，（所谓气行血止也
）。上痈疽顺逆。腹痛渴甚，三逆也。音嘶色脱，五逆也。除此五者，为顺也。肩项中不便，四逆也。（今疡科有五善七恶之说，义即本此
病泄，脉洪大，是二逆也。（淫，马注谓好色，非也。凡遗精漏浊下利自盗汗皆是。）寒热夺形，脉坚搏，是五逆也。热病脉静，汗已出，脉躁盛，是一逆也。着痹不移， 肉破，身热，脉偏绝，是三逆也。淫而夺形，身热，色夭然白，及后下血 ，血 笃重，是四逆也
衄而不止，脉大，三逆也。腹胀，身热，脉大，一逆也。如是者，不过十五日而死矣。咳且溲血，脱形，其脉小劲，四逆也。咳，脱形，身热，脉小以疾，五逆也。腹鸣而满，四肢清，泄，脉大，二逆也
腹胀，便血，脉大，时绝，二逆也。咳，溲血，形肉脱，脉搏，三逆也。腹大胀，四末清，脱形，泄甚，一逆也
）。（上杂病顺逆。如是者，不及一时而死矣。呕血胸满引背，脉小而疾，四逆也。咳呕，腹胀，且飧泄，其脉绝，五逆也
热病不可刺者有九。二曰泄而腹满甚者死。所谓勿刺者，有死征也。一曰汗不出，大颧发赤，哕者死
）。八曰髓热者死。（上热病顺逆。以上《灵枢》。九曰热而痉者死。凡此九者，不可刺也。腰折，螈 ，齿噤 也。三曰目不明，热不已者死。六曰舌本烂，热不已者死。五曰汗不出，呕，下血者死。其可刺者急刺之，不汗且泄。四曰老人、婴儿热而腹满者死。七曰咳而衄，汗不出，出不至足者死