）。（如宦者相。足阳明之上，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，气少血多则髯少，血气皆少则无髯，两吻多画
）。（瘃者，皴裂。血少气多则肉而善瘃。足阳明之下，血气盛则下毛美长至胸。（痿厥，痿厥并病，后世所称类中风者是也。）血气皆少则无毛，有则稀，枯悴，善痿厥足痹。血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足指少肉，足善寒
）。足少阳之上，气血盛则通髯美长，（通髯，髯与发通，俗名兜腮
血多气少则通髯美短，血少气多则少髯，血气皆少则无髯，感于寒湿则善痹骨痛爪枯也
血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。血少气多则胫毛少，外踝皮薄而软。血多气少则胫毛美短，外踝皮坚而浓。足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥
）。血气和则美色。（多少言其多也。）血少气多则面多肉。（毫，即豪字，毛中独长出者。）血多气少则恶眉，面多少理。足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛。（心主血脉，其华在面，此虽系足太阳，而曰血气和，则心气和可知矣
气少血多则瘦，跟空。血气皆少则喜转筋，踵下痛。足太阳之下，血气盛则跟肉满，踵坚
恶眉者，血气少。其肥而泽者，血气有余。瘦而无泽者，血气俱不足。美眉者，足太阳之脉血气多。肥而不泽者，气有余血不足
手阳明之上，血气盛则髭美，血少气多则髭恶，血气皆少则无髭
血气皆少则手瘦以寒。手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温
血气皆少则耳焦恶色。手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美
）。（脉即络脉，蓝色隐见皮肤下者。手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温，血气皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉
血气皆少则面瘦恶色。手太阳之上，血气盛则口多须，面多肉以平
）。前篇左右上下部位，义即指此。（上指诸经之行头面者，下指其行手足者。手太阳之下，血气盛则掌肉充满，血气皆少则掌瘦以寒
（休疑。气不足于上者，推而休之。审察其形气有余不足而调之。故气有余于上者，导而下之。）其稽留不至者，因而迎之。凝涩者致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行。按其寸口人迎，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝涩
）。）之。其菀（即郁字。）而予（上声。马氏云作侧，非。必明于经隧，乃能持之。寒与热争者，导而行之。）陈血不结者，则（因也。上三阳上下气血多少形状。（总束上文，末句叫醒大义。必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，可知逆顺矣
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）。（上妇宦无须。然则妇人无须者，无血气乎。血气盛则充肤热肉，血独盛则澹渗皮肤，生毫毛。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。士人有伤于阴，阴气绝而不起，（阴气即阴器，非误。曰∶冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。美眉者太阳多血，通髯极须者少阳多血，美须者阳明多血。妇人之生也，有余于气，不足于血，以其数脱血也，冲任之脉，不荣唇口，故须不生矣。）阴不用，然其须不去，而宦者独去，何也？曰∶宦者其宗筋伤，其冲脉血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须不生矣。其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生何也？曰∶此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生矣
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）。不欲出气也。并出《灵枢》。）少阴多气少血。（一作多血少气。（上六经气血多少。）厥阴多血少气，（一作多气少血。）是故刺阳明出血气，刺太阳出血恶气，（恶，去声。林亿引杨上善《太素》云∶太阴与阳明表里，血气俱盛，当是多血多气。）刺少阳出气恶血，刺太阴出血恶气，刺厥阴出血恶气，刺少阴出气恶血也。阳明多血多气，太阳多血少气，少阳多气少血，太阴多血少气，（一作少血多气