）。（肺绝。真脏脉见，予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死
）。（心绝。真脏见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，期一月死
）。（脾绝。）之内死。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破 ，真脏见，十日（原作月，非
）。（肾绝。见其真脏，乃予之期日。肩髓之肩，疑是骨字之讹。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，动作益衰，真脏未见，期一岁
）。（肝绝。其见人者，至其所不胜之时则死。）身热，破脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，腹内痛，心中不便，肩项（肩项上似当有引字
）。上《素问》。林亿以为误文，疏矣。脉法∶再动一至，故一息五六至者，十动以上也。（急有虚邪而身中之，猝令五脏气闭，如堕溺不可期也。其脉绝不来，若一息五六至，其形肉虽不脱，真脏虽不见，犹死也。急虚身中，卒至五脏闭绝，脉道不通，气不往来，譬于堕溺，不可为期
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）此至之脉也。（上下即内外也。反此者，至之为病也。至脉从下上，损脉从上下。）一损损于皮毛，皮聚而毛落。四损损于筋，筋缓不能自收持。五损损于骨，骨痿不能起于床。一呼一至，至四呼一至者，此损之脉也。吴师朗谓虚损有外感内伤两大端，即此义。三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不为肌肤。一呼三至，至一呼六至者，（此一动一至之例也。二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也
）。（《难经》。从下上者，皮聚而毛落者死。从上下者，骨痿不能起于床者死。（《灵枢》本脏篇叙五脏内伤，均以毛悴色夭为死证，即此义。）损其肺者益其气，损其心者调其荣卫，损其脾者调其饮食，适其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精