（外台。一为宋本。引玉函经。而金匮玉函经。同体而异名者。一伤寒论有二本。盖从唐以前传之。亦是伤寒论之别本。柴胡加芒硝汤方后。一为金成无己注解本。大抵与千金翼所援同。系宋治平中高保衡等校定
载音参。茈音柴。尽原成本。（案成本。余家所藏。独为元版。特可疑耳。今行宋板。虽非原本。文本端正。又有少异。人参柴胡。作人茈胡。以备参考。方与今本符。互有少异同。（成氏注本。唯成注释音。而诸本异同。尽注各条下。方氏所谓蜀本。程氏所谓古本。未知何代所刊。唯明理论所载。今世未见此本。的知古本如此。今收医统正脉中。盖系聊摄之旧本。盖各家以意所改。明赵开美所翻雕。不失治平之旧格。惟张仲景伤寒论。非敢有别本而订之。或有与宋本文同者。）今原文一遵宋版。）脉经外台秘要所引。方有执以降诸家注本。）而又有小小异同者。又案李时珍本草纲目。而又有汪济川王执中张遂辰等校本
虚心夷考。衡别是非。一书名辑义。或一条止一二家。每条必钻研诸家注解。采辑其最允当于本文者
昌也。彬也。无己也。嗣真也。宇泰也。有执也。应旄也。眩惑心眼。以俟来哲。〔成〕者。〔宸〕者。沈亮宸也。张兼善也。则姑举数说。所辑入诸家。（以上二家。）〔兼〕者。）〔王〕者。或一条兼众说。删冗语节要义。不致彼此迭见。要使文义较着。旨趣融贯而已。其义难领会者。不敢判其然否。（系准绳所引。但其中脱文误字。不敢拘注家之世次。系仲景全书中所引。一仿金坛王氏之义例。大抵以文义相须为先后。（伤寒准绳）〔方〕者。（伤寒条辨）〔喻〕者。（伤寒论注解）〔赵〕者。（伤寒尚论篇）〔徐〕者。（伤寒原方发明）〔程〕者
潢也。琴也。璐也。扬俊也。荔彤也。张志聪也。张锡驹也。王三阳也。伤寒宗印也。（伤寒论注）〔周〕者。（伤寒三注）〔张〕者。（伤寒缵论）〔志〕者。（张志聪着）〔锡〕者。（伤寒直解）〔魏〕者。（伤寒纲目）〔汪〕者。（伤寒后条辨）〔钱〕者。（伤寒溯源集）〔柯〕者。（伤寒论集注）〔印〕者。（伤寒论本义）〔三〕者
琥也。澜也。芝庆也。明宗也。重光也。〔沈〕者。〔郑〕者。（伤寒辨注）〔闵〕者。（伤寒阐要编）〔林〕者
诏也。程知也。仪洛也。〔知〕者。〔驹〕者。吴人驹也。〔吴〕者。而别立论。附各条后。以涉繁琐。（以上六家。系金鉴所引。）〔鉴〕者。作注外之注。其姓氏书目。今不揭示于此。以阐发本经之义者。乾隆御纂医宗金鉴也。（伤寒分经）〔舒〕者。（再重订伤寒论集注）此余不专疏释
如是者。则略加辨驳。亦注于各条之后。遽见之则似可根据。然其实大眩惑后人。一注家有为新奇之说者
故随所见。一古今方书。而附各方后。及为之加减者。用仲景方立医案。足以启发运用之机
不究其义。不无疑滞。亦附条末。一文本训释。故细检查考。多方引、证。非敢骛博也。非医家可深研。于临证施理之际。然KTKT温温剂颈擗地之类
并注各条后。不敢妄加删改。一论中误文脱字。本汉儒尊经之遗意而已