余尝于某年夏，治一同乡杨兆彭病。夜半，觉冷，覆被再睡，其冷不减，反加甚。先，其人畏热，启窗而卧，周身热汗淋漓，风来适体，乃即睡去。次日，诊之，病者头有汗，手足心有汗，背汗不多，周身汗亦不多，当予桂枝汤原方：
桂枝（三钱） 白芍（三钱） 甘草（一钱） 生姜（三片） 大枣（三枚）
又次日，未请复诊。药力何其峻也？”然安知此方乃吾之轻剂乎？。后以他病来乞治，曰：“前次服药后，汗出不少，病遂告瘥
故常有病已愈，而吾人尚莫明其所以愈者。惟以其脉证治法之完备，吾人但循其道以治病，即已绰有余裕。【按】或谓仲圣之“脉证治法”似置病因、病原、病理等于不问，非不问也，第不详言耳
不和者，不合也。曹颖甫曰：仲景非不言病因病理也。用桂枝汤以发肌理之汗，而营卫自和矣。此非病理乎？读书能观其通，则思过半矣。风中肌肉，着于营分，而卫气不伤，故卫强而营弱。夫邪风外乘，乃病中风，欲救邪风者，宜桂枝汤，此非病因乎？卫不与营和，乃自汗出。行水之卫气不伤，故毛孔自能出汗，行血之营气受困，故肌腠不能作汗，致皮毛与腠理显分两橛，而不能相合，故曰不和