若华母案缺
生半夏（三钱） 炙草（五钱） 当归（三钱） 陈皮（三钱） 白术（三钱） 生黄耆（三钱） 熟附块（五钱） 党参（四钱） 熟地（二两） 干姜（三钱） 川芎（三钱） 炙乳没（各三钱） 生米仁（一两）
再予之，如是者屡。进初煎，旋得安睡。互商之下，乃得上方。夜半醒来，痛随大减。次早进次煎，精神大振。皮色较润，而行动渐渐如常矣。【按】师母体素瘦削，而微有痰饮之疾。其时方暮，心痛甚剧，筋肉牵掣亦良苦。师母固知医者，因谓师曰：我今虚，法当补。师母且曰：倘熟附而不效者，我明日当易生附也。数日前，偶感风寒，恶寒，头痛，发热，师硫表剂予之，稍瘥而未了了。余曾检得其一方，为桂枝三钱，白芍三钱，生草二钱，浮萍三钱，姜三片，盖桂枝汤去大枣加浮萍也。服后，汗出甚多，微恶寒，神疲心痛，叉手自冒，徐按稍瘥，筋肉不舒，有如针刺，皮肤干燥，血脉色转褐，心时悸，头时眩，坐立不稳，自觉摇摇然，脉细小而弱
”可以见之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知然，以荣气不足，血少故也。以不宜发汗之人，令大发其汗，自有变证。论曰：“脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。因大枣本为保存津液者，今反易以伤津液之浮萍故也。况桂枝汤去大枣加浮萍，其发汗之力较桂枝原汤为尤猛。事后，余推测本案之病理药效，其有可得而言者，师母似系血液衰少，痰浊凝据之体，虽有表证，本不宜发汗过多
”此盖为虚者言之。芍药甘草附子汤主之。”此盖为有痰饮者言之。”此盖为无痰饮者言之耳。其意也善，其法也备，观本案而益信。又曰：“发汗，病不解，反恶寒者，虚故也。读《伤寒论》者，又安可执其一而舍其二哉？。大论曰：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。由是观之，仲圣教人用麻桂以表邪，固又教人有不宜用麻桂之证，而又教人误用后补救之法。又曰：“太阳病，发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。今师母所服之方，虽非桂枝甘草汤，亦非真武汤，又非芍药甘草附子汤，然相去匪远，而周详或且过之，故能效也
重虚之人，必生里寒。血不养筋，故筋脉牵掣。血不充于脉道，故微细。因其体痛也，加乳香没药。因其心悸也，重用炙甘草。因其夹湿也，而加生苡仁。又因其有水气也，加干姜半夏。曹颖甫曰：虚人发汗，是谓重虚。大要随证酌加，初无成方之可据。盖救逆之方治，原必视病体为进退也。而初意却在并用术附，使水气得行于皮中。不补气血则筋脉不调，不温水藏则表阳不达