去滓。若无胆。亦可用。以水三升。煮取一升。和令相得。分温再服。内胆汁人尿。葱白（四茎）干姜（一两）附子（一枚生去皮破八片）人尿（五合）猪胆汁（一合）以上三味
令热必行。下嗌之后。冷体既消。热性便发。呕烦皆除。情且不违。而致大益。咸苦寒物。则热物冷服。要其气相从。成注引内经曰。若调寒热之逆。由是病气随愈。此和人尿猪胆汁。于白通汤热剂中。则可以去格拒之寒也
内汤中。人尿咸寒。琥按上方后云。若无胆亦可用。和令相得饮之。则知所重在人尿。即成注云热物冷服之意。方当名白通加人尿汤始妥
利当止。内经曰。若利不止。厥逆无脉。干呕烦者。内为格拒。以和其阴。逆而从之。内台方议云。乃寒气大甚。与白通汤服之。使阳气逆乱也。则格拒因解也。少阴病下利脉微者。故加猪胆汁童便二物
下利。干呕。以为向导。武陵陈氏云。则寒甚于下。则寒甚于上。以反见虚烦。夫姜附之力。而虚阳上浮。乃正治之法。不得达于下焦。二物之通阳气。乃火无根失守之象。不可葱白之通阳气。其死可立而待非用人尿猪胆汁
人尿咸寒。取其降下。乃反治之法。水畜惟胆苦寒。取其同气相求也
腹痛。疼痛。少阴病。或下利。或呕者。至四五日。小便不利。四肢沉重。自下利者。其人或咳。或小便利。寒气积结。寒邪犹浅。二三日不已。此为有水气。真武汤主之。少阴二三日。变为水气之证。（此条系少阴中寒
外甚。疼痛。有寒。成注云。肾主水。则腹痛。至四五日。寒邪已深。小便不利。及自下利。即下焦虚。不能制水。或下利者。则四肢沉重。其人或咳者。水寒气逆也。或小便利者。肾病不能制水。水寒之气内甚。小便色白之意
）。或呕者。散寒水。以益阳气。谓前自下利。指四五日后。故与真武汤。系二三日之证。始下利者而言。水寒之气上壅也。此必是前未尝下利