问曰。答曰。答曰。难治。有脏结。按之痛。寸脉浮。关脉沉。寸脉浮。病有结胸。其状何如。何谓脏结。如结胸状。饮食如故。时时下利。名曰脏结。名曰结胸也。关脉小细沉紧。舌上白苔滑者
结胸者。脏结者。为结胸。为脏结。邪结在胸。邪结在脏。以阴受之。与阳相结者。与阴相结者。下后邪气入里。以阳受气于胸中故尔。二者皆下后邪气乘虚入里所致
气宜通。是二者。寸脉浮。而塞故痛。邪结阳分。邪结阴分。皆心下硬痛。则入五脏故尔。寸脉浮关脉沉。知邪结在阳也。关脉小细沉紧。则阴气不得上通。则阳气不得下通
则易治。邪气结。胸中亦寒。故云难治。虽心下结痛。阴得阳则解。知邪结在阴也。阴结而阳不结。饮食亦自如故。故时时自下利。脏结得热证多。舌上白苔滑者。阴气乘肠虚而下
欠稳当。王宇泰云。按本文云。如结胸状。如结胸状。饮食如故。既结于脏。而舌白苔。又为胸寒。故难治也。注曰是二者。皆心下硬痛。外证上下俱病。只是按之不痛耳。则与结胸当有分别矣
其人反静。不可攻也。脏结无阳证。不往来寒热。舌上苔滑者
脏结。无热。经曰。无阳证。于法当下。为表无热。其人反静。为里无热。故不可攻。不往来寒热。为半表半里。舌上如苔者。以丹田有热。胸中有寒以表里皆寒
热入。因作痞。因作结胸。所以成结胸者。病发于阳而反下之。病发于阴而反下之
以下之太早故也
为痞。为结胸。发于阳也。而反下之。结于胸中。结于心下。发热恶寒者。无热恶寒者。表中阴邪入里。则表中阳邪入里。发于阴也而反下之
为阴证。张兼善云。发于阴也。而反下之。既无热而恶寒。安可有下之理。指表里而言也。病在表则当汗。又岂止作痞而已哉。夫仲景所谓阴阳者。或谓成注无热而恶寒者
病在里。因作痞。因作结胸。尚未入腑。而辄下之。下之太早故也。所以成结胸与痞者
又云。风邪入里则结胸。寒邪入里则为痞。非阴证之所为也。然此皆太阳病之所致
结胸者。项亦强。如柔状。下之则和。宜大陷胸丸
是项强。胸膈结满。心下紧实。下结泄满。为邪结胸中。与大陷胸丸。结胸病项强者。亦如柔之状也。但能仰而不能俯