去滓。分温。再服。以水六升。煮取二升。干姜（辛热去皮三两）黄连（三两去须苦寒）黄芩（三两苦寒）人参（三两甘温）上四味
辛以散之。甘以缓之。以补正气。苦以泄之。以通寒格。黄连黄芩之苦。干姜人参之甘辛
脉弱者。令自愈。下利有微热而渴
经曰。脉弱者。诸弱发热。反大热者逆。有微热而渴。里气方温也。下利阴寒之疾
令必自愈。阳气得复也
下利。脉数。汗出。有微热。令自愈。设复紧。为未解
脉数。阳脉也。微热汗出。利必自愈。下利阴病也。阳气得通也。阴病见阳脉者生
诸紧为寒。设复脉紧。阴气犹胜。故云未解
下利。无脉者。手足厥冷。灸之不温。若脉不还。反微喘者死
下利。为欲愈。阴气独胜。脉不还者。阳已绝也。反微喘者。阳气脱也。阳气大虚也。灸之阳气复。若手足不温。手足温而脉还。手足厥逆无脉者
为顺也。少阴负趺阳者
少阴肾水。趺阳脾土。水不胜土。则为微邪。故为顺也。下利为肾邪干脾
下利。必清脓血。寸脉反浮数。尺中自涩者
下利者。反浮数者。里有热也。涩为无血。脉当沉而迟。尺中自涩者。肠胃血散也
随利下。脉经曰。必便脓血。清与圊通。清者厕也
下利清谷。不可攻表。汗出必胀满
下利者。必胀满。脾胃虚也。发汗亡津液。则胃气愈虚。胃为津液之主
下利。下重也。脉沉弦者。为欲自止。脉微弱数者。虽发热不死。脉大者为未止
虽发热。沉为在里。弦为拘急。里气不足。是主下重。大则病进。此利未止。为欲自止。止由阳胜。非大逆也。脉微弱数者。邪气微而阳气复
身有微热。所以然者。其面戴阳。下虚故也。其人面少赤。下利清谷者。病患必微厥。下利脉沉而迟。必郁冒汗出而解
面少赤。针经曰。必郁冒。下利清谷。脉沉而迟。里有寒也。身有微热。表未解也。病患微厥。下虚则厥。表邪欲解。临汗之时。以里先虚。然后汗出而解也
下利。令自愈。设不瘥。必清脓血。脉数而渴者。以有热故也
经曰。脉数不解。而下不止。必胁热便脓血也
脉绝。下利后。时脉还。手足厥冷。手足温者生。脉不还者死
时。脉绝。则生。下利后。无阳也。周时也。为阳气复。手足厥冷者。周时厥愈脉出
脉不还者。若手足不温。为阳气绝则死
伤寒下利。日十余行。脉反实者死
故死。下利者。里虚也。反实者。难经曰。脉当微弱。病胜脏也。脉不应病。病不应脉。是为死病
下利清谷。里寒外热。汗出而厥者。通脉四逆汤主之
汗出。为里寒。为外热。下利清谷。身热不解。则未当厥。以固阳气。阳气太虚也。阳气通行于外。其汗出而厥者。与通脉四逆汤
热利下重者。白头翁汤主之
热则伤气。气虚下利。致后重也。散热浓肠。利则津液少。与白头翁汤