问曰。答曰。呕吐而利。名曰霍乱。病有霍乱者何
三焦者。邪在上焦。邪在下焦。邪在中焦。水谷之道路。则吐而不利。则利而不吐
寒热不调。清浊相干。阴阳乖隔。则既吐且利。以饮食不节。遂成霍乱轻者止曰吐利
名曰霍乱。重者挥霍撩乱
问曰。答曰。吐利者。自吐下。又利也。身疼恶寒。此属何病。此名霍乱。病发热头痛。复更发热也
发热头痛。本是伤寒。因邪入里。伤于脾胃。上吐下利。令为霍乱。利止里和。还是伤寒。身疼恶寒者。复更发热者。必汗出而解
必利。便必硬。本是霍乱。今是伤寒。却四五日。不可治也。欲似大便。而反失气。仍不利者。属阳明也。经尽故也。本呕下利者。伤寒其脉微涩者。至阴经上转入阴。十三日愈所以然者
吐利止。本呕者。微为亡阳。涩为亡血。还是伤寒。里虚遇邪。必作自利。邪甚于上。伤寒脉微涩。则本是霍乱。吐利亡阳亡血。伤寒之邪未已。却四五日邪传阴经之时
又利者。先霍乱。利为虚。邪甚于下。里气太虚。是重虚也。故为不治。仍不利者。不利为实。里气热也。又伤寒之邪。再传为吐利。欲大便而反失气。若欲似大便而反失气
伤寒六日。十三日愈者。则阴阳之气和。此属阳明便必硬也。大邪之气去而愈也。传遍三阴三阳后六日再传经尽
下利后。当便硬。不愈者。今反不能食。不属阳明也。硬则能食者愈。复过一经能食。过之一日当愈。到后经中颇能食
下利后。亡津液。当便硬。必自愈。不愈者。到后经中。颇能食者。胃气方和。能食为胃和。为复过一经。过一日当愈。暴热使之能食。非阳明气和也。不能食者为未和。言七日后再经也
利止亡血也。恶寒脉微而复利。四逆加人参汤主之
加人参。故云亡血。与四逆汤。温经助阳。阳虚阴胜也。金匮玉函曰。水竭则无血。生津液益血。恶寒脉微而利者。利止则津液内竭
五苓散主之。理中丸主之。霍乱头痛发热。寒多不用水者。身疼痛热多欲饮水者
则为热。居阴分。则为寒。头痛发热。邪稍下者。热多欲饮水者。寒多不用水者。与理中丸温之。则邪自风寒而来。邪稍高者居阳分。与五苓散以散之。中焦为寒热相半之分