少阳之病。口苦、咽干、目眩也
胆者。咽干。目眩。内经曰。故口苦。名曰胆瘅。甲乙经曰。中精之府。咽为之使。少阳之脉。起于目锐。少阳受邪。有病口苦者。足少阳胆经也。五藏取决于胆
目赤。少阳中风。不可吐下。两耳无所闻。胸中满而烦者。吐下则悸而惊
贯膈。起于目。其支者。下胸中。少阳之脉。走于耳中。少阳中风。气壅而热。胸满而烦。邪在少阳。以吐除烦。吐则伤气。故耳聋目赤。为半表半里。风伤风壅则为热
气虚者悸。以下除满。下则亡血。血虚者惊
或云。耳聋。目赤。口苦。咽干。目眩。少阳病。为中风。为伤寒。胸满而烦
王宇泰云。误吐气虚者悸。误下血虚者惊
伤寒。头痛。脉弦细。发热者。属少阳。此属胃。胃和则愈。发汗则谵语。少阳不可发汗。胃不和则烦而悸
经曰。脉细者。少阳受病。邪渐传里。为表未解。胃中干燥。三部俱弦者。虽头痛发热。以邪客少阳。则不可发汗。发汗亡津液。为半在表半在里。少阳之邪因传入胃
不下。必发谵语。胃和则愈。故烦而悸。当与调胃承气汤下之。则胃为少阳木邪干之
王宇泰云。以脉弦细。可汗不可汗。当以此为法。凡头痛俱为在表。惟此头痛为少阳者何也
脉浮。胁下满。手足温。王海藏云。用小柴胡。名三禁汤。但有其一。即为表也。腹中不和。少阳半表里。口失滋味而渴。假令头痛往来寒热。然亦须辨表里症孰多
但有其一。即为里也。或泄而不调。余皆虚热也。是病在其中矣。如无上下表里症。大小便或秘而不通
干呕。不能食。胁下硬满。往来寒热。尚未吐下。脉沉紧者。转入少阳者。与小柴胡汤。本太阳病不解
不能食。胁下硬满。往来寒热者。太阳转入少阳。是表邪入于里。邪在半表半里之间
为里实。脉沉紧者。邪气入腑。而脉沉紧。未全入腑。若已经吐下。尚未可吐下。为传里虽深。外犹未解也。与小柴胡汤以和解之
发汗。温针。谵语。若已吐下。此为坏病。知犯何逆。以法治之。柴胡汤证罢
坏病也。少阳之邪。若妄吐下。发汗温针。损耗津液。必发谵语。则不为逆。在表里之间。柴胡证罢者。若柴胡证不罢者。胃中干燥木邪干胃。详其因何治之逆以法救之
救坏病。助荣卫。生津液。王宇泰云。桂枝汤求之
脉浮大。上关上。三阳合病。但欲眠睡。目合则汗
脉浮大。上关上。少阴病。胆热则睡。但欲眠睡。但欲眠睡。目合则汗。胆有热也。太阳之脉浮。阳明之脉大。知三阳合病。目合则无汗。知三阳合病。以阴不得有汗。关脉以候少阳之气
无大热。伤寒六七日。其人躁烦者。此为阳去入阴故也
表为阳。里为阴。邪在表。六七日。则外有热。外无大热。内有躁烦者。表邪传里也。邪气入里之时。故曰阳去入阴
又云。谓先烦。渐至躁也。外热曰躁。所谓烦躁者。所谓躁烦者。盖内热曰烦。故但烦不躁。谓心中郁烦也。谓气外热躁也。内热为有根之火。谓先发躁而迤逦复烦也
皆可治。皆不可治。故但躁不烦。及先烦后躁者。及先躁后烦者。外热为无根之火
伤寒三日。三阳为尽。三阴当受邪。其人反能食而不呕。此为三阴不受邪也
里不和。伤寒四日。表邪传里。则不能食而呕。今反能食而不呕。是邪不传阴但在阳也
伤寒三日。少阳脉小者欲已也
内经曰。小则平。大则邪至。伤寒三日。邪传少阳。脉当弦紧。今脉小者。邪气微而欲已也
从寅至辰上。少阳病欲解时
内经曰。阳中之少阳通于春气。寅卯辰少阳木王之时