脉微细。但欲寐也。少阴之为病
脉微细。少阴为病。邪传少阴。行于阴则寐。为邪气传里深也。卫气行于阳则寤
故但欲寐。则气行于阴而不行于阳
心烦。有寒。少阴病。但欲寐。五六日。欲吐不吐。属少阴也。小便白者。以下焦虚。不能制水。自利而渴者。故令色白也。虚故引水自救。若小便色白者。少阴病形悉具
属太阴。属少阴。此但欲寐。寒在中焦。表邪传里也。则知属少阴。自利不渴者。此自利而渴。为寒在下焦。欲吐不吐心烦者。若腹满痛则属太阴。五六日邪传少阴之时
经曰。肾虚水燥。下焦虚寒。不能制水。小便色白也。渴欲引水自救。下利欲饮水者
明非里热。不可不察。以有热故也。此下利虽渴。然以小便色白
王三阳云。若有大渴。虽引水自救。浮阳在上也。方可论阳邪传阴热证。此寒中阴经而传入阴脏者
亡阳也。反汗出者。此属少阴。病患脉阴阳俱紧。法当咽痛而复吐利
内经曰。法当无汗。反汗出者。故云亡阳。是属少阴。令人嗌痛。不可内食。少阴寒甚。脉阴阳俱紧。为少阴伤寒。阳虚不固也。以无阳阴独。邪客少阴之络。是当咽痛而复吐利
少阴病。小便必难。被火气劫故也。咳而下利谵语者。以强责少阴汗也
咳而下利。反以火劫。津液内竭。加火气烦之。强责少阴汗者。里寒而亡津液也
故谵语小便难也
少阴病。脉细沉数。病为在里。不可发汗
少阴病。始得之。反发热。脉沉者。为邪在经。为病在里。故不可发汗。此少阴病脉细沉数。可与麻黄附子细辛汤发汗
王三阳云。故不可汗。此无发热证
脉微。少阴病。阳已虚。不可发汗。亡阳故也。尺脉弱涩者。复不可下之
脉微为亡阳。表虚不可发汗。脉弱涩为亡阳。里虚复不可下
脉弱涩。阳字误。王三阳云。涩为血少。乃亡阴也。故不可下。涩者、阴也
脉紧。虽烦。少阴病。自下利。脉暴微。至七八日。为欲解也。下利必自愈。手足反温脉紧反去者
虽烦。寒甚也。自下利。寒气去。欲解之时。脉暴微者。脉紧反去。知阳气复。故为欲解。寒气得泄也。若阴寒胜止。阳虚而泄者。今手足反温。此正胜邪微。下利必自止。少阴病脉紧者。下利烦躁者逆。至七八日传经尽。则手足厥而脉紧不去
下利。少阴病。手足温者可治。若利自止恶寒而蜷卧
下利。里和。少阴病。利自止。恶寒蜷卧。手足温者。阳气得复。寒极而阴胜也
故为可治
可治。少阴病。时自烦。恶寒而蜷。欲去衣被者
恶寒而蜷。阴寒甚也。时时自烦。欲去衣被。故云可治。为阳气得复
为欲愈。少阴中风。脉阳微阴浮者
少阴中风。阳脉当浮。表邪缓也。阴脉当沉。里气和也。而阳脉微者。而阴脉浮者
阳中有阴。阴中有阳。阴阳调和。故为欲愈
从子至寅上。少阴病欲解时
阳生于子。子为一阳。丑为二阳。寅为三阳。少阴解于此者。阴得阳则解也
吐利。不死。少阴病。反发热者。脉不至者。手足不逆冷。灸少阴七壮
死。经曰。吐利。躁烦。吐利。不死。少阴病。四逆者。虽反发热。脉不至者。以通其脉。则阳气不衰。吐利暴虚也。灸少阴七壮。手足不厥冷者
少阴病。八九日。必便血也。以热在膀胱。一身手足尽热者
少阴病。至八九日。寒邪变热。复传太阳。热在太阳。太阳经多血。则血散下行。膀胱、太阳也。少气为热所乘。少阴太阳为表里。太阳为诸阳主气。故一身手足尽热
必便血也
少阴病。但厥无汗。而强发之。必动其血。或从口鼻。或从目出。未知从何道出
为难治。是名下厥上竭
诸厥者。为上竭。但厥无汗。而强发汗。虚其经络。热乘经虚。迫血妄行。从虚而出。或从口鼻。或从目出。皆属于下。血亡于上。伤气损血。热行于里也。但厥为下厥
邪甚正虚。故为难治
当温之。王宇泰云。但厥无汗。而强发其汗。热入里而外寒甚也。则卫寒甚而汗不能出。必内伤其荣血而妄行也
恶寒。不治。少阴病。身蜷而利。手足逆冷者
针经曰。纯阴无阳。故云不治。多热者易已。多寒者难已。此内外寒极
吐利。少阴病。躁烦四逆者死
吐利者。四逆者。寒甚于里。寒甚于表。是知死矣。躁烦则阳气欲绝
少阴病。下利止。而头眩。时时自冒者死
眩冒。下利止。则水谷竭。则阳气脱故死
四逆。少阴病。脉不至。恶寒而身蜷。不烦而躁者死
则寒甚。脉不至。则犹可。则真气绝。烦、热也。躁、乱也。从烦至躁。不烦而躁。其能久乎。若愤躁之躁。为热来有渐。四逆恶寒而身蜷。是气欲脱而争也。譬犹灯将灭而暴明
少阴病。六七日。息高者死
少阴病。呼吸之门。生气断绝也。肾为生气之源。六七日不愈而息高者
汗出。不烦。自利。少阴病。但欲卧。自欲吐。复烦躁。至五六日。脉微、细、沉
不得卧寐者死
烦躁。故死。病胜脏。阴气方盛。反更自利。不得卧寐。则正气弱。阳不能复。阳气得复则愈。至五六日传经尽
少阴病。脉沉者。始得之反发热。麻黄附子细辛汤主之
虽脉沉。反发热者。邪在表也。少阴病当无热恶寒。以始得则邪气未深。亦当温剂发汗以散之