黄连三两甘草（炙）三两干姜三两人参二两桂枝三两半夏（洗）半升大枣（擘）十二枚
右七味，以水一斗，煮取六升，去滓，温服，昼三夜二
【方解】
伤寒邪气入里，因人藏气素有之寒热而化病。此则随胃中有寒，胸中有热而化，腹中痛欲呕吐，故以是方。如阳明病，□满不大便而呕，舌上白苔者，以小柴胡汤，及太阳病下之里虚懊□，舌上如苔者，以栀子豉汤之类，是随胸中有寒，丹田有热化者也
主之。此为阴阳相格，寒热并施之治法也。然此汤寒温不一，甘苦并投，故必加甘草协和诸药。君黄连以清胃中之热，臣干姜以温胃中之寒，半夏降逆，佐黄连呕吐可止，人参补中，佐干姜腹痛可除，桂枝所以安外，大枣所以培中也
□
太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满□痛者，与小柴胡汤；脉但浮者，与麻黄汤
【注】
设有胸满□痛等证，则知少阳之外邪未解，故与小柴胡汤和之。太阳病十日以上无他证，脉浮细而嗜卧者，外邪已解，不须药也。若脉但浮不细，而有头痛发热恶寒无汗等证，则仍是太阳之外邪未解，当与麻黄汤汗之
【按】
是皆不可不察也。论中脉浮细，太阳少阳脉也；脉弦细，少阳脉也；脉沉细，少阴脉也。脉浮细，身热嗜卧者，阳也；脉沉细，身无热嗜卧者，阴也；脉缓细，身和嗜卧者已解也
【集注】
王肯堂曰：此条当是太阳、少阳合病。胸满虽同，而脉浮细嗜卧，则为表邪已解，□
痛为少阳有邪，故与小柴胡汤。此是设为变通之言，非为服柴胡而脉浮也。若脉但浮者，又当先治太阳也，故与麻黄汤
□
伤寒发热，汗出不解，心中痞□，呕吐而下利者，大柴胡汤主之
【按】
下利之「下」字，当是「不」字，若是「下」字，岂有上吐下利，而以大柴胡汤下之之理乎？
【注】
呕吐，少阳、阳明兼有之证也。伤寒发热汗出不解，表尚未已也；心中痞□大便不利，里病又急矣。少阳、阳明两急，心中热结成痞，故以大柴胡汤，外解少阳发热未尽之表，内攻阳明成实痞□之里也
【按】
彼则脉微弱，此则脉必有力也。若呕吐不利者，此表里俱实，大柴胡汤证也。太阳病发热汗出不解，心下痞□，下利不呕吐者，此表里俱虚，桂枝人参汤证也
□
太阳病，过经十余日，反二、三下之，后四、五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤
呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈
【注】
如或不愈，其呕不止，心下满急，郁郁微烦，此为少阳表里均未解也，与大柴胡汤下之，攻里和表，自可愈也。太阳病传过三阳之经十余日，医不随经施治，反二、三下之，未致变逆，后四、五日，惟见少阳寒热往来之柴胡证仍在者，宜先与小柴胡汤解表和里
【集注】
呕不止，郁郁微烦，乃邪扰二阳，故曰：未解也。下而又下，阳明虽未伤，而少阳亦未除，故曰：柴胡证仍在也。方有执曰：过经与坏病同，不知何逆，而二、三下之，适所以致逆，故曰：反也
程知曰：此言过经误下，有用大小柴胡两解法也。盖其人之邪，因屡下而深入，若表证未罢，必先用小柴胡和其半表，而后可兼攻其里也
可下不可下，此等处最不容误也。程应旄曰：此条与阳明经呕多，虽有阳明证不可下之条，细细酌量，阳明证呕在上，而邪亦在膈之上，未入府，故不可下；此条呕不止，心下急，乃邪在膈之下，已属胃，乃可下也
林澜曰：呕不止，则半表里证犹在，然心下急，郁郁微烦，必中有燥屎也，非下除之不可，故以大柴胡兼而行之