诃黎勒（煨）十枚
右一味，为散，粥饮和顿服
【集解】
粥饮和者，假谷气以助胃。诃黎勒性敛涩，能温胃固肠。顿服者，药味并下，更有力也。李□曰：气利者，下利气虚，下陷而滑脱也
顿服者，补下治下制以急也。尤怡曰：气利，气与屎俱失也。诃黎勒涩肠而利气，粥饮安中益肠胃
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若下利脉数，有微热汗出，令自愈；设脉紧，为未解
【注】
设脉紧者，是表未衰，故为未解也。下利脉数，内热利也，微热汗出，其邪衰矣，故令自愈
【集注】
程林曰：寒则下利，脉数有微热，则里寒去，汗出则表气和，表里俱和，故令自愈；设复紧者，知寒邪尚在，是为未解也
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下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈
【注】
今微热而渴，脉弱者，邪正俱衰，故知自愈也。下利大热而渴，则为邪盛，脉弱则为正虚，不能愈也
【集注】
程林曰：下利大热而渴，则偏于阳，无热不渴，则偏于阴，皆不能愈；以微热而渴，知阴阳和，脉弱，知邪气去，故即自愈
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下利，脉数而渴者，令自愈；设不差，必清脓血，以有热故也
【注】
此承上条邪正俱衰，病当自愈而不愈之义也。设不差者，则必表和，热退而数渴，仍然是里热未除也，故圊脓血
【集注】
魏荔彤：下利，固以阳气有余为吉，又不可太盛，成热邪伤阴，致阳复有偏胜之患
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下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必圊脓血
【注】
此承上表里已和，病当自愈而不愈之义也。但尺中自涩，则知热陷血分，必圊脓血也。下利里病，而得浮数表脉，故曰：脉反浮数也
【集注】
徐彬曰：下利属寒，脉应沉迟，反浮数，其阳胜可知。而尺中自涩，涩为阳邪入阴，此亦热多，故曰：必圊脓血
程林曰：寸脉浮数，为热有余，尺脉自涩，为血不足，以热有余，则挟热而便脓血
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下利，三部脉皆平，按之心下坚者，急下之，宜大承气汤
【注】
下利之人，心下□者，诸泻心汤证也。若寸、关、尺三部脉皆平实有力，虽下利，宜攻坚也
【集注】
李□曰：下利，按之心下坚者，实也。设或脉见微弱，犹未可下，今三部脉皆平，则里气不虚可知，自宜急下之，此凭脉又证书之法也