治中焦停痰伏饮
半夏（制）二两 茯苓一两 枳壳五钱 风化硝二钱半，右四味，姜汁糊为丸
又曰：脾气散精，上归于肺。又曰：通调水道，下输膀胱。又曰：水精四布，五经并行。言水之清者上升，犹天之雨露也。言水之浊者下降，犹地之江河也。以礞石之燥悍，此治痰必须除湿也。以沉香之速降，此治痰必须利气也。言水发源于脾，周布四脏，并行五经也。治饮者，以燥湿为主，实者逐之，虚者温之。所以古人治饮有温补之法，而治痰则无之也。【注】经曰：饮入于胃，游溢精气，上输于脾。故治痰者，以清火为主，实者利之，虚者化之。此皆言水内养脏腑，外滋百骸，水之变化精微也。言入于胃运行水化之精气，渗溢于肠胃之外，而上输布于脾也。别于二陈之甘缓，远于大黄，礞石之峻悍，殆攻中之平剂欤!。游者，运行也；溢者，渗溢也；输者，输布也；精气者，水化之精气也。此皆言水自浊化清，由腑输脏；自清分浊，由脏输腑，水之运行循环也。二黄得礞石，沉香，则能迅扫直攻老痰巢穴，浊腻之垢而不少留，滚痰之所由名也。如是者，何痰之有？若饮食失度不和于中，水精不渗溢于外，直下走大，小肠而为泄泻矣。若上焦气不清肃，不能输布，留于胸中，水之精者悉变为浊，阳盛煎灼成痰，阴盛凝蓄为饮也。王隐君制礞石滚痰丸，治老痰一方，用黄芩清胸中无形诸热，大黄泻肠胃有质实火，此治痰必须清火也。若阳气不盛，痰饮兼作，又非此方所宜，当以指迷伏苓丸合而治之，用半夏燥湿，茯苓渗湿，风硝软坚，枳壳利气。若三焦失运，气不蒸化，水之清者不升，水之浊者不降，精化为水，则内停作胀，外泛作肿，上攻喘呼，下蓄淋闷矣