□
肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀
【按】
身运而重，当是「头运而身重」，冒而肿胀，当是「冒风而肿胀」，始与文义相合，此必传写之□可知
【注】
头运而身重者，气伤而力乏也；冒风而肿胀者，皮伤风水也。肺主气，外合皮毛，肺中风邪，风伤气则津结不行，故口燥；风伤肺则气逆上壅，故喘咳
【集注】
李□曰：肺主气，风邪中之，则气壅而津液不行，故口燥气逆而呼吸不利，故气喘也
□
肺中寒，吐浊涕
【注】
肺中寒邪，胸中之阳气不治，则津液聚而不行，故吐浊涎如涕也
【集注】
李□曰：五液入肺为涕，肺合皮毛，开窍于鼻，寒邪从皮毛而入于肺，则肺窍不利而鼻塞涕唾，浊涎壅遏不通，吐出于口也
□
肺死藏，浮之虚，按之弱如葱叶，下无根者，死
【注】
以下五藏俱言浮者，是明外中之邪，应得之脉也。肺中风寒之邪，脉若见浮之极虚，按之弱如葱叶之空下无根者，乃肺藏之死脉也
【集注】
此真藏已见，故死。程林曰：真肺脉至，如以毛羽中人肤，非浮之虚乎？葱叶中空，按之弱如葱叶下又无根，则浮毛虚弱是无胃气也
□
肝中风者，头目□，两□痛，行常伛，令人嗜甘
【注】
风伤筋，故行常伛偻也。两□肝之部，肝受病故两□痛也。肝苦急欲甘缓之，故令人嗜甘也。肝主风，外合于筋，肝中风邪，风胜则动，故头目□动也
【集注】
肝主筋，风胜则筋急故伛。人以脾胃为主，木邪甚而土负，甘益脾，嗜甘所以自救也。徐彬曰：高巅之上，惟风可到，风性动摇，故头目□动，肝脉上贯膈，今□肋有邪故痛
□
肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也
【按】
两臂不举，舌本燥二句，「而汗出」三字，文义不属，必是错简，不释
【注】
肝性条达，气行于胸侧，肝中寒邪，故有气抑不伸，喜太息，气滞不行，痛不得转侧也、食则吐，亦寒邪上逆也
□
肝死藏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死
【注】
肝中风寒之邪，若脉见浮之极弱，按之不弦，是失其肝之本脉也。今按之如索不来，曲如蛇行而去，夫索曲蛇行，去而不来，非皆肝藏之死脉乎！
【集注】
今曰：不来但去，是无胃气也。周扬俊曰：按之如索，则弦紧俱见，脉有来去，乃阴阳往复之理。否则真气将散，出入强勉，有委而不前，屈且难伸之状，故曲如蛇行也
□
肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋覆花汤主之
【按】
「旋覆花汤主之」六字，与肝着之病不合，当是衍文
【注】
故其人常欲按摩其胸，以疏通其气也。肝着者，为肝气着而不行，致胸痞塞不快也
其先未曾痞塞苦时，但欲饮热者，乃寒气为病也
【集注】
李□曰：肝主□泄，着则气郁不伸，常欲人蹈其胸上，以舒其气，又以寒气固结于中，欲饮热以胜其寒也
□
心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐
【按】
翕翕发深，中风之本证也。不能起，心中饥，食即呕吐，文义不属，必是错简，不释
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心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注，其脉浮者，自吐乃愈
【注】
此皆心中寒邪之证。譬如蛊注，谓似虫之往来不已而痛也。其人苦病心如啖蒜状，谓辛辣刺心之状也。剧者心痛彻背，背痛彻心，谓心背相应而痛也。若其脉浮，是心得本脉，为寒邪上越之候，故自吐则邪去乃愈也
【集注】
若脉浮，是邪未结，故自吐而愈。徐彬曰：寒则为阴邪，外束之则火内郁，故如啖蒜状，其似辣而非痛也。剧则邪盛，故外攻背痛，内攻心痛，彻者相应也，譬如蛊注状，其绵绵不息
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心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也
【按】
其脉弦之「弦」字，当「沉」字，沉为肾脉，文义相属，必是传写之□
【注】
心伤者，谓心伤病之人也。心中痛，自烦发热，当脐跳，其脉沉，肾乘心伤之所致也。因其人劳倦则扰其心，心之阳盛于上，故头面赤也，上盛则下虚，故下重而无力也
【集注】
当脐跳者，心虚于上，而肾动于下也。盖心虚者，其阳易浮，上盛者，其下必虚也。尤怡曰：心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重。心中痛而自烦发热者，心虚失养而热动于中也
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邪哭使魂魄不安者，血气少也，血气少者，属于心，心气虚者，其人则畏，合目欲眠，梦远行而精神离散，魂魄妄行，阴气衰者为癫，阳气衰者为狂
【按】
必是传写之□。『内经』曰：重阴者癫，重阳者狂。阴气衰者为癫之「癫」字，当是「狂」字；阳气衰者为狂之「狂」字，当是「癫」字
【注】
邪哭，谓心伤之人无故而哭也。邪哭则使人魂魄不安，心之血气少也。血气少而心虚，则令人畏，合目欲眠则梦远行，此是精神离散，魂魄妄行也。心之血阴也，阴过衰则阳盛，阳盛则为病狂也；心之气阳也，阳过衰则阴盛，阴盛则病癫也
□
心死藏，浮之实，如丸豆，按之益躁疾者，死
【注】
心中风寒之邪，若脉见浮之极实，如丸豆之状，按之益劲躁疾乱动者，乃心藏死脉也
【集注】
『内经』云：真心脉至坚而搏，如寻薏苡子，累累然，即如麻豆，意可与此同参。李□曰：『难经』云：心脉浮大而散，若浮之实如麻豆，按之益躁疾，则真藏脉见，胃气全无故死
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脾中风者，翕翕发热，形如醉人，腹中烦重，皮目□□而短气
【按】
必是简脱。脾缺中寒之文
【注】
脾中风邪，翕翕发热，中风之本证也。形如醉人，亦风热攘乱于中，应有之证也。腹中不快而烦，身体懈惰而重，皮目□□，动而气短，皆脾经证也
【集注】
皮目，上下眼胞也。言其面赤而四肢软也。风气内扰，故腹中烦重。李□曰：风属阳邪而气疏泄，形如醉人
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脾死藏，浮之大坚，按之如覆杯，洁洁状如摇者，死
【注】
脾中风寒之邪，若脉见浮之大坚，失其和缓，按之状如覆杯，高章明洁，有力如摇，乃脾藏之死脉也
【集注】
覆杯则内空，洁洁者，空而无有之象也。状如摇者，脉躁疾不宁，气将散也，故死。李□曰：脉弱以滑，是有胃气，浮之大坚，则胃气绝，真藏脉见矣
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趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则坚，其脾为约，麻子仁丸主之
【按】
此条当在『腹满篇』中便难之下，必是错简在此
【注】
今脉浮而涩，胃阳实也，则为胃气强，脾阴亦虚也。趺阳胃脉也，若脉涩而不浮，脾阴虚也，则胃气亦不强，不堪下矣。以麻仁丸主之，养液润燥，清热通幽，不敢恣行承气者，盖因脉涩终是虚邪也。脾阴虚不能为胃上输精气，水独下行，故小便数也；胃气强，约束其脾，不化津液，故大便难也
【集注】
要知人至脾约，皆因元气不充，津液不到所致耳。徐彬曰：脾约病用丸不作汤者，取其缓以开结，不敢骤伤元气也
麻子仁丸通幽润燥。李□曰：趺阳胃脉也。胃为水谷之海，浮为阳脉，故胃气强而能食，小便数则津液亡，故脉涩。盖脾主为胃行津液，此以胃强脾弱，约束津液，不能四布，但输膀胱，致小便数而大便坚也