越婢加术汤主之。假令小便自利，此亡津液，故令渴也。又治里水，一身面目黄肿，其脉沉小便不利，故令病水。治风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热者
，右五味，以水六升，煮麻黄，去沫，纳诸药，煮取三升，分三服。麻黄六两 石膏半斤 生姜（切）三两 大枣（擘）十五枚 甘草一两恶风加附子一枚（炮）
不害中土，自足消患于方萌矣。赵良曰：五脏各一其阴阳，独脾胃居中而两属之。故土不独成四气，土亦从四维而后成，不惟火生而已。营卫虚，则或寒，或热之气，皆得壅塞其隧道，而不通于表里。甘者，土之本味，所以脾气不和，和以甘热，胃气不清，清以甘寒。【集注】喻昌曰：越婢汤者，示微发表于不发之方也，大率取其通调营卫。一有相干，则脾气不和，胃气不清，而水谷不化其精微，以行营卫，以实阴阳也。所以在表之风水用之，而在里之水兼渴，而小便自利者，咸必用之，无非欲其不害中土耳。麻黄，石膏二物，一甘热，一甘寒，合而用之，脾偏于阴则和以甘热，胃偏于阳则和以甘寒。于是四方有水寒之阴，即应于脾，风热之阳，即应于胃，饮食五味之寒热，凡入于脾胃者亦然。乃至风热之阳，水寒之阴，凡不和于中土者，悉得用之何也？中土不和，则水谷不化其精悍之气以实营卫。麻黄之甘热，走手足太阴经，连于皮肤，行气于三阴，以祛阴寒之邪；石膏之甘寒，走手足阳明经，达于肌肉，行气于三阳，以祛风热之邪
越婢之名，不亦宜乎？。恶风者阳虚，故加附子以益阳。大枣之甘，补脾中之血；生姜之辛，益胃中之气。风水者，则加术以散皮肤间风水气，发谷精以宣营卫，与麻黄，石膏为使，引其入土也。既用其味甘以入土，用其寒，热以和阴阳，用其性善走以发越脾气，更以甘草和中缓急，二药相协而成功
【按】喻昌所论明析，赵良之说，能细剖其理，开悟后学，故两录之