（阳升）。某阳升 杂
麦冬（三钱） 生地（二钱） 柏子仁（一钱） 川斛（三钱） 茯神（三钱） 黑 豆皮（三钱）
易 。头上汗泄。汗止自安。某心中烦热。（心阳热）
淮小麦 柏子仁 茯神 炙草 南枣 辰砂
咽呛。（血虚）。程（氏） 血虚心
生地 天冬 麦冬 女贞子 生白芍 炙草 茯神 麻仁
夜 痛。（肝阴虚）。某（氏） 经半月一至
其病总在于胃。生地 阿胶 天冬 茯神 白芍 丹参有虚实真伪
游溢精气。上输于脾。脾气散精。上归于肺。经云饮入于胃
吞酸。微烦。眩晕。少寐。脾属阴。主乎血。胃属阳。主乎气。胃易燥。脾易湿。养营血。此二种。由此观之。互相表里。全输于脾。兼补胃阴。甘凉濡润。亦有是症。可以自愈。所谓实者。年岁壮盛。食易消磨。得食即止。此非病也。不必服药。所云伪者。或现恶心。似饥非饥。治宜清胃。稍佐降痰。不宜多用。水气泛溢。凄凄戚戚。似酸非酸。似辣非辣。故一阴一阳。合冲和之德。若脾阴一虚。治当补脾阴。或稍佐微酸。胃气虽渐复。津液尚未充。乃为虚 症。与肾阳充旺。因胃有痰火。得食则可暂止。脾胃生发之气。多食易饥而 。以上皆是真症。此乃痰火为患。又有胃阳衰微。以致积饮内聚。似有凌心之状。全赖脾阴以和之。必赖胃阳以运之。故欲得食以自资。稍迟则 杂愈甚。此但以饮食调之。虽饱食亦不能止。苦寒及腻滞之药。更有一切热病之后。以致饮食输化不清。而为后天生化之源也。不能稍留津液以自润。则胃过于燥而有火矣。又云脾与胃以膜相连耳。则胃家饮食游溢之精气。又云脾主为胃行其津液者也。若失治则延便闭三消噎膈之症。此乃脾阴之虚而致胃家之燥也
则幸甚。饮食减少。治宜温通。仅有四案。今先生之法。（华岫云）。此属脾胃阳虚。仿痰饮门而治之。心但有烦而无 。胃但有 而无烦。亦不可不辨明之。若夫所云心者误也。此二种乃似 之伪症。倘有心之士更能搜采补入