（山草）补脾气燥脾湿
）。最佳。脾欲缓。故易落。）止呕。东垣云。水之清。米泔浸。蜜水炒。故曰补气。有汗能收。通溺止泄。消痰治肿。止热化癖。生姜半夏。凡秽为浊。入于大肠。入于胱膀。清浊不别。李士材云。脾士强者。自能胜湿。苦不胜水。甘徒滋壅。水气渐消。肾气安位。术始可投。必待水退。（仲淳曰。内热骨蒸。口干唇燥。咳嗽吐痰。法咸忌之。俾血可生。燥症全无。散多于补。燥气悉化。人乳拌用。脾缓则津生。）功效甚多。凡水湿诸邪。如水谷不分。无湿则不泄。则风寒与热。同干姜桂心。同地黄为丸。然血燥无湿。则其气益筑。（刘涓子云。痈疽忌白术。凡脏皆属阴。是损脾阴也。除邪之功胜。故病属阴虚。血少精不足。便秘滞下者。）壁土拌炒。）入清燥药。（借润制燥。）入滋阴药。）入清胀药。麸皮拌炒用。（借麸入中。急食甘以缓之。既能燥湿实脾。复能缓脾生津。（湿燥则脾实。）且其性最温。白术专补脾阳。有物无声为吐。当以参术补胃。推扬谷气而已。脾健则汗易发。吐泻及胎不安。水谷于此而入。水谷自此泌别。湿多成于五泄。皆得干而为病。则能消饮祛癖。肾间动气筑筑。谓其燥肾闭气。故特表而出之。）又寒湿过甚。谓其水气未决。必待肾阳培补。（犹洪水冲堤。方可培土御水。（凡土亏水泛。必俟水势稍退。方进理中等药。白术专补脾阳。而益阴之效亏。吐血鼻衄齿衄。能治风寒湿痹。及散腰脐间血。而不散于上下。苍术气味过烈。人参一味冲和。补脾而更补肺。（借谷气和脾。（借土气助脾。（五脏各有阴阳。）书言无汗能发。脾虚则蒂无所附。（声物俱有为呕。若虚呕谷气不行。胃之下口为幽门。若土虚不能制湿。同黄芩则能安胎。同泽泻则能利水。同半夏丁香姜汁。同牡蛎石斛麦麸。燥渴便闭者忌服。以其燥肾而闭气。故反生脓作痛也。水满中宫者亦忌。（借乳入血制燥。服则能以健食消谷。安胎（胎气系于脾。皆可以治表实气壅。总因脾湿则汗不止。（胃之上口为贲门。则皆入于大肠而成。故同枳实则能治痞。则能以治血泻萎黄。则可以治小儿久泻。则可以治脾虚盗汗。）盖补脾之药不一。白术禀纯阳之土气。甘草止缓脾中之气。靡不因其脾健而自除。又自小肠下一十六曲。世人但知白术能健脾。何补之有？此最易误。所当分别而异视者也。为脾脏补气第一要药也。水谷始下小肠下口阑门。非若山药止补脾脏之阴。水谷之滓秽自此而入小肠。并冲脉为病逆气里急之功。出浙江于潜地者为于潜术。（《内经》）白术味苦而甘。）亦靡不因其脾健而悉平矣。）此又不得不稍变换于中也。）生则较熟性更鲜补不滞腻。宁知脾虚而无湿邪者！用之反燥脾家津液