（芳草）兰草入气利水除痰 泽兰入肝脾行水和血
）。为兰草。汪昂曰。用兰叶。去风垢。令香润。脾气舒。肝郁散。苦甘而辛。其生泽旁。紫茎素枝。赤节绿叶。叶光有岐。置于发中。与于山兰。其花虽香。迥不相同。（时珍曰。兰草泽兰。一类二种。燥湿不变。方可刈佩。而叶无气。质弱易萎。不可刈佩。吴草芦曰。有枝有茎。杀蛊辟恶。传为消渴。治之以兰。盖本于此。关节能利。宿食能破。月经能调。症瘕能消。水肿能散。吐血衄血。目痛风瘫。（时珍曰。兰草泽兰。气香而温。味辛而散。阴中之阳。脾喜芳香。肝宜辛散。茎微方节短。必花叶俱香。兰草走气道。泽兰走血分。玩书所论泽兰。对节生有细齿。以其花叶皆香。能以辟垢省头。故虽呼为香草。而叶绝无气者。但以茎圆节长。而叶光有岐者。本经既言泽兰。则非山兰明矣。是离骚之秋兰。因黄山谷称之。其性专主入气。轻身不老肤语。而为消渴良药。以除陈气是也。长养肌肉之妙。入肝治血之味。是以九窍能通。痈毒扑损能治。补泻皆不同也。泽兰则茎微节方。俗则呼为孩儿菊。虽生水旁下湿处。今之兰蕙花虽香。）兰草茎圆叶光。又此草浸油涂发。微闻香泽者是也。）泽兰茎方叶毛。泽兰（专入肝脾）。但兰草则茎圆节长。短叶有毛之为异耳。而叶有毛者为泽兰。朱文公离骚辨证云。兰为医经上品之药。今所谓兰无枝无茎。虽书载有久服益气。然究止属利水除痰。史记所谓罗襦襟解。虽书载有和血舒脾。然究皆属入脾行水。产后血淋腰痛能止。足太阴厥阴经药也。正如赤白茯苓芍药。与本经兰草同为一类。即内经所谓数食肥甘。（东垣治消渴生津饮。则三焦通利而正气和。则营卫流行而病邪解。二物并于嫩时皆可刈佩。当属本经之泽兰无疑也。遂谬指为《离骚》之兰耳。即今妇人采置发中除垢者是也
）。不致损真。诚佳品也。防己为使。则消中有补。（根名地笋。观此则书所云舒脾和血。不过因其水消血除之意。岂真舒脾和血之味也乎？入补气补血之味同投