贯脑。白膜裹之。上通心肺。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。人无此火。生气消亡。赵养葵谓。火不交心。水窍不开。气虚喘乏。精滑不禁。不可概用。阴精独脱。尤当切禁。按李时珍云。为生命之源。又按汪昂谓。则神机灭息。火可以水折。其体非脂非肉。此火下通二肾。硫黄为火之精。越外毫不计及。则必用以附子。火衰血寒腹痛。则必用以肉桂。火衰寒结不解。则必用以硫黄。火衰冷痹精遗。则必用以仙茅。火衰疝瘕偏坠。则必用以胡巴。火衰气逆不归。则必用以沉香。火衰肾泄不固。火衰阳痿血瘀。火衰风冷麻痹。火衰风湿疮痒。火衰脏寒蛊生。则必用以川椒。火衰气逆呃起。则必用以丁香。火衰精涎不摄。则必用以益智。至于阳不通督。皆当随症酌与。若使水火并衰。及或气陷不固。否则祸人反掌。则必用以补骨脂。则必用以阳起石。则必用以淫羊藿。则必用以蛇床子。须用鹿茸以补之。须用远志以通之。须用蛤蚧以御之。讵知火衰气寒而厥。须用钟乳石以利之。须用阿芙蓉以涩之。命门为藏精系胞之物。在脊骨第七节两肾中。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。第世止知附桂为补火之最。更不知其附桂因何相需必用。则火始不上浮而下降矣！此火之所由补也