）。宜散。宜引。宜敛。宜散。宜滋。宜敛。（经曰。（经曰。（火浮。）宜引。（经曰。宜泻宜清。以苦发之。火燥于里。火虚于中。宜补宜缓。火实于里。宜泻宜清。火淫于内。治以咸冷。以酸收之。考之本草。所载虽多。然究其要。（失于不治。因于表虚者。）至其之味。则所投皆应。燥甚则地干。暑胜则地热。风胜则地动。湿胜则地泥。寒胜则地裂。火胜则地涸。火有在于外者。则即变为郁火。宜补宜滋宜缓。火有因于实者。是即参耆甘术。余则按症酌增。但须审症明确。）火有因于虚者。此治火之大概也。）讵知火郁于表。壮水镇阳之意也。热不远寒之意也。引阳归阴之意也。敛阴秘阳之意也。是即六味补精化气。）因于里虚上浮者。脾不外乎石斛白芍。肺不外乎黄芩桑皮。心不外乎黄连栀子。胆不外乎胆草青黛。肾不外乎黄柏知母。此六淫见胜之义也。火有根于里虚上浮者。火有因于表虚外浮者。甘温能除大热之意也。是即三黄石膏朴硝知母。但人止知栀连芩柏为要剂。是即参耆白芍枣仁龙骨牡蛎。是即川膝车前五味补骨脂附桂八味。自无牵制悖谬之弊矣！（李时珍曰。是即麻黄桂枝升麻干葛柴胡轻可去实之意也
）。经曰。酸能。寅申。巳亥。）五运。火淫于内。治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦发之。辛能滋润。苦能泄热。少阳在泉。故治以咸冷。（少阳司天。（相火肾火也。或从其性而升发之也
〔散火〕
麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 香薷
〔滋火〕
地黄 枸杞 淮山药 首乌 阿胶 菟丝子
〔〕
人参 黄 白术 附子 肉桂 干姜
〔缓火〕
甘草 合欢皮 人乳 黄精 麦冬 葳蕤
〔〕
黄柏 黄芩 黄连 石膏 知母 胆草
〔引火〕
五味 补骨脂 附子 肉桂 熟地黄 牛膝
〔收火〕
人参 黄 白芍 龙骨 枣仁 牡蛎