邪气之异。尚谓之感。欲上不上。欲下不下。邪固于中。流连不解。如轻而浅者。阳胜则阴弱。先天后天之别。其邪止在皮毛。其散不敢过峻。若至次第传变。则邪已在于经。迨至愈传愈深。则邪已入不毛。其邪应从下夺。其散必谓之驱。以风善行数变。邪之本于寒者。其散止谓之散。以寒凝结不解。其邪本自上受。则散当从上解。而不得以下施。而不可用辛燥。至于邪留于膈。则当因高而越。其吐之也必宜。则当从中以散。其温之也必便。若使邪轻而感。俾邪尽从轻散。此用散之概也。惟是邪初在表。至于细辛蔓荆。虽于肺经则治。伤于七情者宜补。伤于六淫者宜散。又按阴盛则阳微。并薰香气味辛平。则补自有轻重之分。则散自有经络之殊。其散似非轻剂可愈。邪之渐郁而成热者。其散当用甘平辛平。而不致有损伤之变。其症必合肺经并见。然终非属入肺专品。凡病伤于七情者宜补。伤于六淫者宜散宜清。有不得用峻劣之药者。又不得不用平淡以进。凡受阴寒肃杀之气者。自不得不用辛热以治。然细辛则宣肾经风寒。所当分别而异视者也。如邪初由皮毛而入太阳。及或佐以杏仁生姜入肺。生姜则专入肺辟恶止呕。葱管则专入肺发汗解肌。党参本于防风桔梗伪造。虽与诸药同为散寒之品。邪之得于雾露阴寒之湿者。而表尚有表中之表以为区别。不驱不足御其奔迅逃窜之势也。不散不足启其冰伏否塞之象也。但杏仁则专入肺散寒下气止喘。蔓荆则除筋骨寒湿及发头面风寒。故药必先用以麻黄以发太阳膀胱之寒。桔梗则专入肺开提肺中风寒载药上浮。则其气味亦即等于防风桔梗以疏肺气。皆非太阳膀胱专药及手太阴肺经药耳。与马兜铃紫白石英冬花百部气味辛温。又非散剂所可愈矣！是以邪之本乎风者。并或止用桔梗紫苏葱管党参入肺之味以进。他如白蔻荜茇良姜干姜川椒红豆蔻气味辛热